«Церковь отделена от государства, но не отделена от общества» – таково традиционное возражение православных сторонникам жесткого секуляризма. Примерно то же можно сказать о «русском вопросе». Российская Федерация не видит и не признает русский народ в качестве субъекта государственности. Это прискорбно, но это не значит, что русская идентичность не может оформляться и воспроизводиться на уровне общества. Казалось бы – может и должна. Но и здесь мы сталкиваемся со своеобразной самоцензурой, когда любые формы национального самоутверждения русских воспринимаются как недопустимые на том основании, что «мы живем в многонациональном государстве».
Цитата
Иными словами, сами «законы жанра» современной эпохи требуют от народа сознательных усилий по самовоспроизводству. По удачному выражению недавно ушедшего из жизни британского историка Энтони Смита, нации – это не достигнутые раз и навсегда состояния, а «долгосрочные процессы, постоянно возобновляемые и реконструируемые»
Цитата
Положение разделенной нации
В своей «крымской речи» президент впервые признал положение русских как крупнейшей разделенной нации в Европе. Но как раньше, так и по сей день этот кардинальный факт не учитывается государством ни де-юре, ни де-факто. Отчасти виной тому – нарочито широкое определение «соотечественника» в российском законодательстве (в частности, к категории «соотечественников за рубежом», по закону, относятся «лица, состоявшие в гражданстве СССР, проживающие в государствах, входивших в состав СССР»). Русские диаспоры за рубежом не являются в должной мере адресатом государственной поддержки со стороны РФ; русские не имеют должных преимуществ в приобретении российского гражданства (программа переселения соотечественников не оказалась полноценным решением – как в силу незначительного масштаба применения, так и в силу все того же расширенного определения «соотечественников»); не имеют никаких преференций в сфере трудовой и образовательной миграции (в этом отношении была бы крайне востребована так называемая «карта русского» – по аналогии с «картой поляка», «картой венгра» – дающая широкий набор прав в «материнском» государстве без обязательного переезда и смены гражданства). Иными словами, международный опыт «разделенных наций» (Германии, Израиля, Венгрии, Польши, Казахстана и других стран) пока не стал ориентиром для Российской Федерации.
Цитата
Эффект негативной идентичности – вызывающей неприятные ассоциации и переживания и, как следствие, стремление по возможности дистанцироваться от нее. Русская идентичность засорена большим количеством негативных самообразов, самоедских стереотипов. Можно было бы сказать, что большая часть из них далека от действительности, если бы с определенного момента они не начинали действовать по принципу самосбывающегося прогноза. Если долго повторять самим себе – «в этой стране всегда так было и так будет», «русские – вечно отстающий народ», «вечно страдающий и страдательный, женственный народ» – то мера истинности этих плоских сентенций будет неуклонно возрастать.
Цитата
Сегодня наша историческая память остается разорванной между историческими эпохами, каждая из которых утверждалась в противовес предыдущей; отравленной негативными стереотипами самовосприятия, часто беспочвенными и наносными. Проблемы и возможные решения в этой сфере требуют отдельного и обстоятельного анализа. Здесь отмечу лишь два пусть частных, но по-своему показательных пробела в сфере политики памяти.
Кому любопытно - дальше сами. А сам анализ - СУПЕР! Давно не видел столь тщательно и подробно разобранного системного анализа.
Уже одна разделенная нация очень плохо кончила под руководством великого фюрера
А можно чуть подробнее? В Германии немцы не прописаны как нация? Их права не закреплены в Конституции? Или просто ляпнул что попало лишь бы в луже булькнуло ?
Вот потому то я и мизантроп...
Всем кому ПО ТЕМЕ нечего сказать - идите мимо,потом направо, за угол и в овраг.
Там ваши лошадь доедают.
Ловушка Россия, Тюменская обл. и Ханты-Мансийский АО
Добавлено: 18-11-2016 23:16
Скальд,а ты когда сидел в тюрьме уже мизанропом был или после?Можешь удалить мой вопрос,ответа всё равно не будет в эфир,а вопрос впитаешь как мизантроп.
Скальд,а ты когда сидел в тюрьме уже мизанропом был или после?Можешь удалить мой вопрос,ответа всё равно не будет в эфир,а вопрос впитаешь как мизантроп.
В этом разделе коменты не удаляются
К моему дикому огорчению. Хозяин наворотил тут такого бреда с этим разделением где удаляются, а где нет что аж скулы сводит от злости.
И хоть вопрос вообще не по теме я отвечу...
Стоим возле локалки с одним камчатским красным крадуном приближенным к бугру.Он бухенький - завтра звонок и они с завхозом и бугром бражки намутили и бухают в каптерке и он проветриться вышел...
Он спрашивает - о чем думаешь?
Я - Да вот думаю, что было бы правильно на нашу зону бомбу сбросить.Из 2500 сидельцев если 20 порядчных и найдется то они поймут и одобрят.А остальных однозначно - в расход
Он - Чож ты молчал то все года ?Пошли бухать с нами!
Я- Нет. Это тебе на волю завтра.а мне еще год до звонка и я этот год отбуду как должно.
На том и разошлись а тот пошел и избил завхоза и бугра.Их в санчасть, парня в карцер.
Я видимо как то невнятно написал?
Цитата
Крик из толпы ,,Все - козлы!,, и ,,Сам дурак!,, давно засчитываются как самоопределитель в быдло.
Не нужно офтопить мне эту Тему!
Наверное бобкет прав закрывая свои?...
Лучше ответьте мне те кто не интендант по масти(первый раз такую слышу!) и кому читать не лень и интеллект вывез - как вам предлагаемые меры по изменению ситуации?
А то вон даже якуты в свою Конституцию внесли про якутов!
А в нашей про русских нет ни слова
Цитата
В тексте утвержденного законом 54-З № 445-II от 17 октября 2002 года Конституции Республики Саха Якутия статье 42, пункте 1 записано: «Республика Саха (Якутия) гарантирует сохранение и возрождение коренных народов Республики Саха (Якутия), а также русских и других старожилов». Таким образом, русские и «другие старожилы» по Конституции Якутии 2002 года не относятся к «коренным народам». В статье 42-й пункте 2 записано: «Республика Саха (Якутия), уважая традиции, культуру, обычаи коренных народов Республики Саха (Якутия) и коренных малочисленных народов Севера, защищает и обеспечивает их неотъемлемые права…».
Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2016/10/25/yakutskiy-precedent-v-prave-rossiyskoy-federacii-net-korennyh-narodov
Или тут
https://eadaily.com/ru/news/2016/10/24/yakutiya-obyavila-russkih-i-chukchey-nekorennymi-narodami
Для понимания - именно ,,коренная нация,, пользуется ВСЕМИ правами,,гражданина,, на все 100.
Всем остальным с поправками.
А в Конституции РФ для ,,русских,, нет ни единого слова о том, что ,,основные,,
Да и другие позиции в статье давно обсуждаются.
Я наверное зря тут собеседников ищу...
Но так иногда хочется что бы они и тут были.
этом разделе коменты не удаляются
К моему дикому огорчению. Хозяин наворотил тут такого бреда с этим разделением где удаляются, а где нет что аж скулы сводит от злости.
И хоть вопрос вообще не по теме я отвечу...
Стоим возле локалки с одним камчатским красным крадуном приближенным к бугру.Он бухенький - завтра звонок и они с завхозом и бугром бражки намутили и бухают в каптерке и он проветриться вышел...
Он спрашивает - о чем думаешь?
Я - Да вот думаю, что было бы правильно на нашу зону бомбу сбросить.Из 2500 сидельцев если 20 порядчных и найдется то они поймут и одобрят.А остальных однозначно - в расход
Он - Чож ты молчал то все года ?Пошли бухать с нами!
Я- Нет. Это тебе на волю завтра.а мне еще год до звонка и я этот год отбуду как должно.
На том и разошлись а тот пошел и избил завхоза и бугра.Их в санчасть, парня в карцер.
Саша, а для чего это определение? Чем оно нам поможет? И не внесёт ли это дополнительных проблем на национальной почве? Да, мы титульная нация в нашей стране и это никем и не оспаривается, но только до тех пор пока это не прописано в основном законе, а не получится ли после этого так, что нацменьшинства воспримут это как укор в их адрес и признание их какой-то недорассой? И не вспыхнут ли на этой почве новые межнациональные и межконфессиональные конфликты?
В статье все это есть...И Что и зачем и почему...
Да - это очень серьезная работа в которой вопрос разобран на очень высоком уровне.
Если все же коротко - на сегодня связанный с русскими как с титульной нацией вопрос затрагивает сразу несколько ,,больных тем,, начиная от вопросов касающихся собственности недр, собственности на землю ( если русские титульная нация то у них все права на недра и на доход от недропользования который сейчас имеют лишь арендаторы, но не собственники) и до выражения протеста на международном уровне по поводу ущемления прав русских за границей
Не хочу повторять автора.У него все это подробнее и круче.
Просто поверь на слово...В ФБ у меня в френдах не последние в городе умы и они оценили эту работу по очень высокой мерке и я сам ее прочел лишь по их рекомендации - зацепились языками по одному из вопросов и начав разбираться нашли вот этот анализ.
Один из интересных мне моментов вот этот
Цитата
Эффект негативной идентичности – вызывающей неприятные ассоциации и переживания и, как следствие, стремление по возможности дистанцироваться от нее. Русская идентичность засорена большим количеством негативных самообразов, самоедских стереотипов. Можно было бы сказать, что большая часть из них далека от действительности, если бы с определенного момента они не начинали действовать по принципу самосбывающегося прогноза. Если долго повторять самим себе – «в этой стране всегда так было и так будет», «русские – вечно отстающий народ», «вечно страдающий и страдательный, женственный народ» – то мера истинности этих плоских сентенций будет неуклонно возрастать.
И это факт
Кто бывал в ситуациях когда русские против не русских знает, что нац меншинства проявляют гораздо большее сплочение чем русские и это, в том числе, результат той самой негативной идентичности,,
Комментаторы выше явно не тянут по уровню тему... Но понты колотят на твердую тройку!
прочитал, походу единственный из ответивших).
понравилось.
п.с не те цитаты выложил. для столичных надо было вот это, например:
Цитата
Степень озабоченности общества миграционной ситуацией варьирует по периодам и особенно по регионам, но в целом остается довольно высокой. Респондентами ВЦИОМ в 2014 г. «заселение страны представителями иных национальностей» было названо главной угрозой. Однако в официальных документах (в миграционном разделе «Концепции долгосрочного социально-экономического развития РФ до 2020 года», «Концепции государственной миграционной политики до 2025 г.») это отнюдь не угроза, а базовый сценарий. В своих концептуальных основах наша государственная миграционная политика по-прежнему исходит из моделизамещающей миграции, т.е. ставит задачей компенсировать естественную убыль населения (особенно трудоспособного) за счет внешнего миграционного притока, что в долгосрочной перспективе чревато сменой этнического состава населения страны, а также (учитывая социокультурные характеристики преобладающего миграционного притока) множественными социальными, этноконфессиональными и геополитическими рисками. Интерес не только русского, но и других коренных народов страны состоит в том, чтобы в корне преодолеть эту логику этнического замещения и допускать только ту иммиграцию, которая не идет во вред уровню социального развития и культурной целостности общества.
там много всего, читайте. у меня больше часа ушло на это.
(путь к прогрессу для страны, в этом увидел)
Я прочитала, и мне не так чтобы понравилось.
Во-первых, автор по ходу статьи не брезгует подменой понятий.
Он пытается отнести к культурным те проблемы, которые на самом деле социальные:
Цитата
«Сложности» самочувствия
Цитата
Социально-демографическое неблагополучие
Мы вымираем не от отсутствия национальной идентичности, а от низкого уровня жизни
Цитата
Дисбалансы пространственного развития
У нас импотентная провинция не от отсутствия идентичности, а от отсутствия региональной производственной диверсификации и в принципе наличия колоссальных территорий, где экономически нецелесообразно строить крупные промпредприятия, и отсутствует инфраструктура для с/х, следствие - у людей нет денег, следствие - им не до этнической самоидентификации как минимум.
Цитата
Замещающая миграция
Отношение к этому явлению как к проблеме - как раз пример офигенной самоидентификации русской титульной нации. Вот где мы едины - в презрении к мигрантам.
Это так-то общемировая тенденция в странах с естественной убылью населения.
Ну то есть, если миграция является угрозой какой-то национальной идее - это проблема идеи, а не миграции.
Цитата
Положение разделенной нации
Стопэ. А как же Донбасс с Крымом?
Мы и Крым-то хапнули под соусом этнической принадлежности населения, и в Донбассе этнических русских защищали.
А всякие там национальные карты - это опять же явление не культурное, а сугубо социальное.
Ну то есть жиденький какой-то аргумент на фоне отвоевывания Россией этнических территорий.
Цитата
Внутренняя дискриминация
Вот здесь соглашусь.
Причем это явление взаимное. В Москве не любят дагестанцев и бурятов, в Бурятии и Дагестане не любят русских. У нас эта проблема будет существовать еще долго, и не вижу очевидных путей ее преодоления. Сложная отдельная тема.
вот уважаемый пишет
Цитата
Но социально-демографические и социально-экономические интересы народа могут быть сформулированы лишь в контексте его идентичности, т.е. есть комплекса символов и представлений о себе, через которые он отграничивает себя от других народов и воспроизводит себя как целостность. Методологически, это базовый уровень существования народа, и если вызовы в этой сфере подчас сложнее адекватно диагностировать, то тем важнее попытаться начать именно с них.
Это вот куда его понесло, спрашивается?
То есть, по мнению автора, (ну как вот я его понимаю) мы из общей массы народонаселения России должны идентифицировать русских, сформулировать их экономические, демографические и социальные цели, и рассматривать их как-то отдельно от странового уровня? Или на основании интересов русского населения формировать политические и экономические цели...
Это заманчиво, конечно, в теории, но на практике это Зимбабве.
Дальше, соответственно, автор перечисляет проблемы содержания нашей идентичности, и здесь я согласна вот с чем:
Цитата
Эффект пассивной идентичности – существующей в отрыве от социальных практик. Чтобы быть жизнеспособной, идентичность – повторюсь – должна практиковаться, т.е. быть связанной с действием, хотя бы символическим и формальным. Даже в своей нормальной, не поврежденной форме русская идентичность оторвана от практик взаимной солидарности, от объединяющих ритуалов (праздничных и траурных, возвышенных и повседневных), каковые есть не только у «архаических», но у многих современных городских народов (японцев, немцев, татар, евреев, ирландцев, поляков...). Некоторое исключение составляют элементы православной церковной жизни, «прошивающие» повседневность, но их «нациеобразующее» действие ограничено относительно низким уровнем «воцерковленности» общества и частичной утратой прежней синергии русской и православной идентичности. В итоге, русская идентичность остается обездвиженной и омертвленной в социальном отношении.
На мой ограниченный взгляд, до этого абзаца можно было сократить всю статью.
У нас нет идентичности, потому что нет современной российской культуры, на которой она могла бы базироваться.
У всех народов мира идентичность эта построена на 2-х столпах: на религии и истории.
С религией у титульной нации как бы все ясно, но от этого не легче.
У нас на сегодняшний день народ - да - празднует Рождество и Пасху, но от церкви дистанцирован.
Причиной этому является сама Церковь. Я не про конкретные приходы, а в принципе про руководство РПЦ, которое дискредитировало себя под плинтус, и потому неспособно формировать какие-то новые глобальные явления под своим началом.
С историей все еще сложнее. У нас все-таки довольно низкий уровень образованности, к тому же, в разные времена современности разные куски истории постоянно перетолковывались и делегитимизировались.
Люди, выросшие в СССР, учили одну историю, я росла в 90-е, и мои учебники мама, учитель истории по образованию, перечитывала с легким удивлением. Теперь моя очередь удивляться школьным учебникам.
Это, опять же, проблема переходного периода - мы еще не нашли точки комфорта восприятия нашей истории, и конфликты по этому поводу будут всегда, потому что она, история, штука сугубо субъективная.
Так вот, че я на ней-то упираюсь.
Любая этническая самоидентификация, на мой взгляд, должна и может быть построена в первую очередь на определенном восприятии собственной истории. А для этого ее необходимо как минимум знать. Причем, желательно не только свою, но и хотя бы поверхностно ориентироваться в мировой.
Это, во-первых, дает определенный кругозор, во-вторых, как ничто другое, дает понимание места определенного этноса вообще в мировом устройстве.
То есть нужно высокий уровень образования в стране иметь прежде чем чего-то там национальное формировать.
У нас для позитивного воспитания национальных традиций нет под это дело работающей социальной базы. Не будет без нее никакого русского этноса как идеи.
И вот те рецепты, который уважаемый автор статьи дает, типа национального воспитания, очередного переосмысления истории и развития какого-то там национального бизнеса и туризма - это наполовину утопия, наполовину сделано, хорошо или криво. Вот сделали нам 4 ноября праздником, а че-т никто за руки держась не марширует по площадям. Потому что нет еще традиции (ну и, отчасти, по причине нелегитимности в принципе этого дня как национального праздника - ну это сугубо мое личное), а привязка к истории немного аморфна. Это пример стрёмной попытки идентифицировать.
Патриотический туризм худо-бедно, но существует. Развивать его дорого и довольно бессмысленно.
У нас исторически самоидентификации неоткуда взяться. Автор же прав, что она вместе с культурными традициями перетекает из поколения в поколение. В нашем разе эта культурная цепочка немного так оборвалась на время существования СССР. То есть мои мама и бабушка выросли в Союзе, и они меня воспитывали его, Союза, традициями и идеями. А я своих детей буду воспитывать без традиций и без идей, потому что советские уже неактуальны, русских - еще или уже - нет, и ориентиром сегодня являются разве что общемировые.
Самоидентификация и ,,титульная нация,, - это такие вещи, которые в нашей стране на современном отрезке могут существовать только в каких-то формах национализма. У нас нет еще того уровня культуры масс, который позволил бы нам такие вещи делать без ущемления других наций в своей стране.
И не надо, на мой взгляд, здесь ничего делать.
Это процесс, который естественным образом формируется годами и десятилетиями. У России в сегодняшних ее границах слишком мало истории.
Вот сделали нам 4 ноября праздником, а че-т никто за руки держась не марширует по площадям.
О!!! Позвольте я вам расскажу про марши по площадям !!! Садитесь поудобнее. Обещаю сделать вам интересно.
Парад Памяти в Самаре 7 ноября 2016
... в понедельник 7 ноября на главной площади Самары в очередной раз состоится Парад Памяти - ежегодное мероприятие, посвященное военному параду, прошедшему в этот день в Куйбышеве в 1941 году.
Вход на площадь для зрителей свободный.
В 11:00 на площади начнут работать фотовыставка и тематические площадки, посвященные 75-летию присвоения Куйбышеву звания «Запасной столицы» и присвоению Самаре почетного звания «Город трудовой и боевой славы».
В 11:15 - возложение цветов к памятному знаку «Памяти Парада 7 ноября 1941 года».
В 12:00 военно-исторический Парад Памяти начнется с прохождения парадных расчетов в форме и с вооружением времен Великой Отечественной Войны и колонны исторической техники.
В 13:00 в воздушном параде - самолеты ЯК-52, ПО-2, вертолет МИ-2, самолеты и вертолеты ЦСКА.
Традиционно в мероприятии примут участие парадные расчеты действующей армии, ветеранских и патриотических общественных организаций, силовых структур, промышленных и оборонных предприятий, военно-патриотических объединений и клубов, учебных заведений. Запланировано прохождение «Геройского полка»: парадные расчеты с портретами Героев войны.
В этом году одним из нововведений Парада Памяти станет гражданская демонстрация. По замыслу организаторов вся колонна будет разделена на 9 районов, по 2,5-3 тыс. человек от каждого района Самары.
В общей сложности по площади пройдут более 30 тысяч человек.(с)
...
(далее см по ссылке http://www.samru.ru/society/novosti_samara/94444.html )
На деле парад памяти обернулся позором самарского руководства (очередным) и антипатриотическими настроениями внутри огромной культурной прослойки населения города, призванной воспитывать в подрастающем поколении патриотические чувства и прочую любовь к Родине - учителей, а заодно и врачей.
Вышла я по ноябрю на работу впервые после 4-хнедельного отсутствия, связанного с плановым оперативным вмешательством. Плетусь по лестнице мелкими шажками, переваливаясь уточкой и придерживая рукой еще не до конца зажившие шрамики на брюшке. Только дошла - вызывают к заве. Поплелась назад. Доковыляла до кабинета руководителя и была оглушена с порога умопомрачительным известием – меня включили в участники Парада Памяти. Первая реакция – шок, вторая - вопрос: «Почему я?». Ответ, вымораживающий железной логикой: «Потому что Вы – сотрудник, не связанный путами ежеминутного присмотра за детьми».
- Я не дойду.
- ???
- А если дойду, то не вернусь обратно!!! А если вернусь, то не на работу, а на новый больничный лист!!!
- Я уже отослала списки с Вашим именем.
- Хотите я устрою стриптиз? Посмотрите на мои шрамы (чуть не добавила - боевые)!
- Даже не вздумайте снимать штаны в моем кабинете!
- Тогда я принесу справку на легкий труд.
- Не нужна мне Ваша справка! -и , уже смягчаясь, - Если Вы уговорите пойти кого-нибудь вместо себя, то можете не ходить.
***
Пошла искать жертву. Коллеги от меня шарахаются. У многих в глазах страх, у некоторых - жалость))). Жертва нашлась среди зеленой поросли педагогического молодняка, пока еще не обросшего вследствие многолетнего общения с милыми детками, не менее милыми мамулями и наимилейшими администраторами толстой шкуркой цинизма, смешанного с мизантропией, и острыми клыками самозащиты.
Уже дома, рыская в сети в поисках информации по предстоящей патриосссической феерии, натыкаюсь на статью о мероприятии. Задумываюсь над отрывком:
Цитата
«В этом году одним из нововведений Парада Памяти станет гражданская демонстрация. По замыслу организаторов вся колонна будет разделена на 9 районов, по 2,5-3 тыс. человек от каждого района Самары».
Ну, ясно. Опять выпендриваемся перед Кремлином.
Вопрос с тем, где взять 27 тысяч гражданских лиц, добровольно желающих явиться на парад в такую погоду, в какую , согласно опять же русской национальной поговорке «Хороший хозяин и собаку из дому не выгонит» - минус 8 по Цельсию, снегопад и шквальный ветер, решился нашими городскими управленцами предельно просто, по старой схеме – согнать на него бюджетников в принудительном порядке.
С этой целью были продлены школьные каникулы до 8 ноября и по бюджетным организациям разосланы приказы с квотами – сколько точно человек от каждого учреждения должно присутствовать на параде.
Для примера, в школу моей знакомой, где весь штат – 50 сотрудников, пришла квота на 66 человек. Пошли все и еще учеников 11 классов с собой прихватили.
Восьмого ноября считали потери. Вернулись к исполнению своих обязанностей не все - кто-то с соплями ушел на больничный, а кто-то, переполненный соплями и «патриотизмом» вышел на работу ( жить то надо на что-то).
Я, в свою очередь, 8 ноября собирала свидетельские показания очевидцев и отзывы у непосредственных участников парада:
- Вы живы?
- …я! …ки!....ые мрази! (Прости меня за мой лого-французский).
- Ясно-понятно. А по телеку все было красиво. Только самолет ЯК-52 с обледеневшим винтом чуть на головы детям не упал. Чудом спаслись летчики, отведя падающую машину, прям как в кино про войну, от мирно плетущихся промёрзших до костей учителей и врачей в сторону реки Татьянки.
(https://vk.com/wall-81824379_1586512)
- Да, видели мы эту тарахтелку. Кружил над нами, как вражеский Мессер, и так трещал, что страшно стало не по-деЦки!!!
- Ну, как все прошло то?
- !!!.. Кошмар!!! Во-первых, согнали всех к 11.00, а парад стартовал только в час дня. Люди три часа мерзли на пронизывающем ветру с Волги.
Во-вторых, прогоняли нас через рамки, как каторжников. Отбирали фляжки со спиртным, которые люди принесли для сугреву. Никакой обещанной военной кухни и теплых напитков. Все шли и тихо матерились.
К 4-м часам сие мракобесие завершилось.
НО…уже в-третьих, уехать из центра города было невозможно, т.к. дороги в честь парада перекрыли, движение городского транспорта был изменено. Специального транспорта для развоза демонстрантов к районам проживания предоставлено не было. Люди шли до остановок действующих в тот день маршрутов кто полчаса, кто больше и еще столько же стояли на остановках в попытках этот транспорт дождаться, а дождавшись - поместиться.
А губернатор так к народу и не вышел. Позже в прессе появились слабые попытки оправдать главн..ую причину отмороженных бюджетников: по одной версии он де был сильно занят важными государственными делами и не смог поприсутствать, хотя очень сильно хотел. По версии других источников , господин-с Меркушкин приболели-с.
путь к прогрессу - это вменяемый детально проработанный имеющий юридическую силу документ (законодательная норма) с четкой программой и выделенными под неё средствами. А любая философия типа бла-бла - путь в никуда. Это как с подписанной Медведевым стратегией по борьбе с ВИЧ - ну и че? Где деньги, Зин?
Я для того чтобы познакомить деток с русской национальной игрушкой матрешка, купила эту матрешку на ярмарке за 500 р. Деньги просила у родителей. Некоторые сдавали, а отдельно умные не сдавали, а звонили в департамент с жалобами на поборы
Ура! Товарищи! Патриотизм в действии
И ты туда же,не подписывал ничего медведев.
А по теме,так сейчас разговоры о российской нации ведётся,так что непонятно какая в будущем титульная нация будет.
про Парад Памяти, подтверждаю.
Была жесть для Самары, позор хуже нету.
Псевдопатриотизм налицо. Такое ощущение что провокация какая-то.
Похоже как на коллективизацию 30-х годов. Насильственную.
Это вообще не к чему хорошему не приводит никогда (ну кто знаком с Историей).
*Колхоз - дело добровольное* ..... это точно только это бред.
7 ноября - ПОНЕДЕЛЬНИК, врачи должны - ЛЕЧИТЬ, а учителя - УЧИТЬ. На деле всех согнали на Парад, школьные каникулы продлили в школах, все вышли из-за этого 8 ноября во вторник. Некоторые врачи - не осуществляли приём (всё по надуманным администрацией аргументам).
Короче ЦИРК. Доиграются они. Им то галочка, а тем кто дальше будет жить и думать если умеет - НЕПРИЯТНО это всё.
Председатель правительства РФ Дмитрий Медведев подписал распоряжение об утверждении государственной стратегии противодействия распространению ВИЧ-инфекции в России до 2020 года и дальнейшую перспективу. Документ опубликован на сайте кабмина.
А ты коментарии читала,от участников заседания,того же самого Покровского?
Уже разобрали это совещание,статью приводил(да походу эту же)только там четко сказано,что всё это носит рамочный характер,не имеющий никакой финансовой составляющей.Было дано указание в трёхмесячный срок предоставить план стратегии борьбы с вич,от чего и будут отталкиваться(практически цитата)
А ты коментарии читала,от участников заседания,того же самого Покровского? Уже разобрали это совещание,статью приводил(да походу эту же)только там четко сказано,что всё это носит рамочный характер,не имеющий никакой финансовой составляющей.Было дано указание в трёхмесячный срок предоставить план стратегии борьбы с вич,от чего и будут отталкиваться(практически цитата)
Вот и с национальным самоопределением так же - никто точно не знает, что происходит на самом деле
Сейчас опасно говорить про русских или не русских)Нац мены могут счесть любые высказывания за оскорбление в свой адрес и всем борцам за русских светит антирусская 282 ст УК РФ
пользователь: Гость
