Завтра к тебе подъедет шаолиньский монах, переодетый в Нику (это для конспирации). Подпишите с ней малозначительные бумажки и она даст тебе билет на поезд в Китай. Поедешь место для храма выбирать.
А она пока стройматериалы тут закупит, то да сё, сам понимаешь, организационные моменты
Завтра к тебе подъедет шаолиньский монах, переодетый в Нику (это для конспирации). Подпишите с ней малозначительные бумажки и она даст тебе билет на поезд в Китай. Поедешь место для храма выбирать. А она пока стройматериалы тут закупит, то да сё, сам понимаешь, организационные моменты
К сожалению, у меня лично не получится, да и Виталий не древнее ископаемое, он по быстрому электроную подпись получит и при помощи электронногл документаоборота решит формальности. Ещё и сбережет природу, отказавшись от кипы бумажек! Билет на поезд, тоже виртуально можно получить. Вот ты shiva древний, не то, что Вита. Поэтому, если не мобилен и прогрессивен, как он, то с тебя по малому, компенсация стоимости билеты до Китая, для Виты. За кассу Мышка ответственная.
А что если построить монастырь в России?
монастырь для вичевых шаолиньцьюань и приглашать
к себе мастеров из Китая мастеров гимнастики и гимнастики цигун?
Я 2,5 месяца жил и работал в монастыре. О диагнозе знали.
Насчёт пострига всё зависит от духовника и архиерея на месте. Они разные бывают. Приведу одну выдержку:
Цитата
Возможность монашеского пострига для ВИЧ-инфицированных
Каждый пожелавший принять монашество, после прохождения положенного испытания, может быть пострижен. Нет основания выдумывать особые правила для ВИЧ-инфицированных. Но для монастыря, постригшего ВИЧ-положительного искателя иноческого жития, в будущем предвидится два искушения. Первое (по времени) может возникнуть, когда этот инок начнет принимать антиретровирусную терапию. Если монастырь находится не вблизи мегаполиса, где больной может получать лекарство и наблюдаться, а в сельской местности или в небольшом городе, то тайна о его болезни с большой вероятностью вскоре перестанет быть тайной для местного населения. В силу бытующих стереотипов, сразу возникнет мнение, поползут сплетни, что, по крайней мере, часть пострижеников монастыря - гомосексуалисты (люди нетрадиционной ориентации). Никакому монастырю такая слава о нем не нужна. Второе по времени искушение - необходимость ухода за монахом, когда он достигнет терминальной стадии заболевания: отправить его из обители в хоспис, сдать на попечение светских людей в период предсмертного испытания противно духу монашеской традиции. Впрочем, если монастырь живет в духе заповеданной Богом любви, второе испытание не отяготит братию, но первое будет крайне болезненным для монашеской общины в любом случае. В отношении женских монастырей первое искушение, по понятной причине, вообще не возникнет.
поползут сплетни, что, по крайней мере, часть пострижеников монастыря - гомосексуалисты (люди нетрадиционной ориентации).
вот с каких пор духовных пастырей сия тема как-то волновала?
Вот когда на горячем ловили и не раз-то это да,это залет ,стыд и позор для всего коллектива.В остальном-все зависит от конкретного человека:как он себя ведёт,кто он по жизни и по воспитанию.А так-то монахам вообще воздержание прописано,независимо от ориентации
пользователь: Гость
и будем периодически посещать Китай)
