Братья и сестры! В субботу в храме Живоначальной Троицы в Кожевниках ( м. Павелецкая, 2-й Кожевнический переулок, д. 4, стр. 6), где батюшке в курсе нашего статуса, проходят встречи со священниками, в 17 часов служба и исповедь.
При храме действует общество трезвости «Трезвение» и проходит ряд различных встреч, мероприятий, а также совершаются молебны и паломнические поездки.
Для тех, кто по тем, или иным причинам не может присутствовать на службе ( проживание в другом городе, пребывание в МЛС, хворь, не дай Бог, и другие причины) - можно писать имена тех, за кого надо помолиться, на этот адрес molebenhiv@yandex.ru. При написании имени рядом пишите пожалуйста крещен человек или нет.
Центр «Реабилитация LIVE» организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Благотворительным фондом святого праведного Иоанна Кронштадтского при поддержке Фонда президентских грантов.
Это единственный в столице бесплатный негосударственный проект амбулаторной реабилитации, с помощью которого как мужчины, так и женщины смогут получить помощь — независимо от гражданства, места регистрации и вероисповедования.
Адрес: 2-ой Кожевнический переулок, 4с2
Канал КАТЕХИЗАТОР просто, доступно и интересно о сложном.
Может ещё кому пригодится, и будет полезно и интересно.
Поделитесь)
Плей лист по ссылке.
https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedo3Y7pgMUyfiENCRdT0JyOx
Рай истинный и ложный.
Передача на радиостанции Радонеж с участием настоятеля храма Живоначальной Троицы в Кожевниках отцом Олегом.
http://radonezh.ru/radio/2015/11/26/23-00.html
Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира в душе, здоровья, счастья и благополучия!
Сайт общества трезвости Трезвение
http://живитрезво.рф
Центр реабилитации для зависимых и телефоны горячей линии помощи наркозависимым: 8-800-600-16-93, +7 (968) 712-30-30
https://www.protivnarko.ru/
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Вот крайне важная к прочтению Книга. Она очень маленькая. Всего чуть больше двух десятков страничек, и так и называется.
http://www.blagovest-moskva.ru/item9306.html
Скачать скан можно отсюда
http://hram-anevskogo.prihod.ru/files/2013/06/smisl_zhizni_cheliveka.pdf
О СМЫСЛЕ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ И БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
5 книг которые необходимо прочесть каждому христианину. Протоиерей Олег Стеняев
https://youtu.be/O7Zl2Rptc5M
P.S
Крестьянин и Лошадь
Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее.
Что может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой по-пустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Все было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени меж тем овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.
Читатель! Верно, нет сомненья,
Что не одобришь ты конева рассужденья;
Но с самой древности, в наш даже век,
Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?
Современные чудеса святых Косьмы, Дамиана, Харалампия, Марины и Нектария
Геворг Казарян
Святые Косма и Дамиан Асийские
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин. 14, 12), – обещал Господь Иисус Христос. И непреложное обещание Его исполняется в нашей жизни, чему свидетелями являются чудеса, творимые именем Христовым Его святыми угодниками – нашими старшими братьями и сестрами, которые спешат нам на помощь каждый раз, когда мы с верой обращаем свои взоры к Небесному Отцу.
«Палата залилась светом»
Старец Амвросий (Лазарис)
Следующее чудо произошло с одним из известных современных греческих старцев – о. Амвросием Лазарисом (1912–2006) в 1937-м г., когда он с именем Харитон (в рясофорном постриге) подвизался в афонском монастыре Кутлумуш. Жарким августовским днем монах Харитон решил пойти в монастырский сад собирать инжир, причем без благословения игумена. Взобравшись на одну плодовитую смоковницу, о. Харитон стал собирать плоды, однако ветвь дерева сломалась, монах упал на землю и так сильно ударился, что нога переломилась надвое. О. Харитон от ужаснейшей боли стал реветь. В сад сбежались монахи, которые перенесли своего собрата в монастырскую больницу, при которой была маленькая церквушка во имя Св. бессеребреников Космы и Дамиана. Но т.к. Афон в те годы был оккупирован фашистами, везде, даже в монастырской больнице, царило опустошение, не было врачей, так что положение о. Харитона было безнадежное. Однако там, где нет надежды на людей, спешит помощь с Неба. Старец, вспоминая ту ужасную ночь, когда он лежал в невыносимой боли, рассказывал:
«Мы пришли помочь тебе, не бойся, все пройдет», – сказал св. Косма
«Что же случилось в 12 часов ночи? Я увидел, как с купола вживую спустились и подошли ко мне св. бессеребреники Косма и Дамиан. Палата залилась светом.
– Бедный парень, как же он так сломал ногу? – сказал св. Дамиан.
Святой Косма подошел к моей голове и сказал св. Дамиану:
– Иди к ноге, возьми ее и вытяни наружу!
Св. Дамиан подошел к ноге и вытянул ее. Такая боль, что не рассказать!
– Мы пришли помочь тебе, не бойся, все пройдет, – сказал св. Косма.
И что случилось? Когда он вытянул ногу, она срослась! Кости, мышцы, все остальное: их не стало видно! После этого боль исчезла. Я немедленно вспрыгнул, начал танцевать и петь, сам не понимая, что делаю. Монахи проснулись.
– Монах Харитон от боли, наверное, сошел с ума, поет в такой поздний час...
Монахи прибежали в больницу.
– Зачем ты встал, сядь, чтоб тебе не сломать и другую ногу!
– Смотрите! – сказал я.
Перед нами была церквушка Св. бессеребреников.
– Те двое, что сидят на своих тронах, час назад пришли сюда, один встал у головы, другой у ног. Они вытянули мою ногу, вставили на место, и теперь у меня нет никакой проблемы!
Монахи в ту ночь не заснули, а наутро отслужили Божественную литургию. Я также пошел на нее. Три дня подряд служили Божественную литургию».
«Верни Крест»
Священномученик Харалампий
«Зачем ты убрала Крест из твоей комнаты? Вернешь Крест, и все будет хорошо!»
Священномученик Харалампий Магнисийский – один из славных мучеников Древней Церкви. Он принял мученическую кончину в возрасте 113 лет, 10 февраля 202 г. В Средние века к предстательству св. Харалампия прибегали при чуме, однако он помогает людям и при других, самых разных болезнях.
В 1992-м г. афинянка Ирина Лему получила инфаркт миокарда. Чтобы спасти здоровье, она отправилась в Швейцарию для проведения дорогостоящей операции. Перед вылетом из Афин ктото подарил Ирине житие св. Харалампия. Она всю дорогу и всю бессонную ночь в швейцарской гостинице читала это житие, прося святого помочь ей. На рассвете в номере гостиницы ей явился сам святой Харалампий, взял ее за руку и сказал:
Монастырь св. Стефана в Метеорах
– Зачем ты так переживаешь? Я пришел, чтоб помочь тебе. Но ты должна исправить тот непорядок, что сделала у себя в доме. Зачем ты убрала Крест из твоей комнаты? Вернешь Крест в надлежащее ему место, и все будет хорошо!
И действительно, у Ирины был старинный Крест, который она убрала со стены, а не его место повесила современную фотографию.
Утром, когда Ирина отправилась в клинику, предоперационные анализы показали, что она абсолютно здорова! Вернувшись в Грецию, она первым делом отправилась в монастырь Св. архидиакона и первомученика Стефана в Метеорах. Именно там покоится честная глава св. Харалампия, которому Ирина осталась благодарной на всю жизнь.
Доктор Марина Андросская
Икона св.Марины в монастыре см.Марины на острове Андрос. Греция.
В 2003-м г. по телевидению Кипра семья Василиу обратилась с просьбой о помощи: маленький Андреас Василиу страдал лейкемией, и срочно требовалось провести трансплантацию спинного мозга. К счастью, материал для трансплантации нашелся, и семья собралась в США для проведения сложнейшей операции. Но перед вылетом в Америку семья услышала про монастырь св. Марины, что на греческом острове Андрос, где хранится палец святой. Василиосы позвонили игумену о. Киприану с просьбой помолиться об их страждущем ребенке. О. Киприан пообещал, что помолится за здравие Андреаса, и пожелал, чтобы св. Марина – покровительница детей – помогла ребенку в операционной.
Андреас Василиу
Таинственная «доктор» была сама св. мученица Марина
В американской клинике после сдачи нужных анализов маленького Андреаса, борющегося за жизнь, перенесли в операционную. За несколько минут до начала судьбоносной операции в кабинет хирурга зашла незнакомая девушка. Она представилась как личный доктор Андреаса и попросила разрешить ей присутствовать на операции ребенка. Из слов молодого врача стало совершенно очевидно, что она в совершенстве обладает медицинскими знаниями, так что американский хирург с радостью пригласил ее в операционную. Врач не просто присутствовала на операции, но приняла деятельное участие в ней, указывая другим, что надо делать в данную минуту. Операция прошла блестяще, и хирург, поблагодарив «коллегу», вышел из операционной. Родители Андреаса поспешили к нему узнать, как прошла операция.
Семья Василиу
– Все отлично, – ответил хирург, – но я одного не могу понять: имея такого прекрасного доктора, зачем вы приехали ко мне?
Запутавшиеся родители, ничего не понимая, уверяли, что у них нет никакого личного доктора, но американский врач утверждал, что личного доктора Андреаса видел весь персонал. Попытались найти таинственную гостью, однако она исчезла так, что никто ее не заметил. Василиу поняли, что пожелание игумена Киприана стало действительностью, и таинственная «доктор» была сама св. мученица Марина. И действительно, девушка, зашедшая в кабинет к американскому хирургу, представилась именно как Марина Андросская!
Андреас Василиу, теперь уже молодой человек, каждый год вместе с родителями приезжает на о. Андрос, чтобы поблагодарить св. Марину и прославить Бога, дивного во святых Своих.
19 насечек
Святитель Нектарий Эгинский
В недавнем прошлом в Греции повенчались двое молодых, очень любящих друг друга людей, однако на первой же неделе после свадьбы начались совершенно непонятные проблемы между супругами: непрекращающиеся ссоры, недовольство, свары без какойлибо серьезной причины. Девушка стала просить молитв у святителя Нектария, часто ходила к его мощам на о. Эгину. Вскоре у нее начались непонятные боли, однако врачам не удалось ничего выявить. Заболел также ее отец, у которого выявили злокачественные опухоли. Состояние осложнялось еще и бесплодием супружеской пары... Погруженные в рутину и проблемы, супруги не обращали должного внимания на одно странное явление, которое повторялось изо дня в день: утром, когда они просыпались, на постели видели нечистоты, которые не удавалось взять в руки. И так продолжалось в течение целых шести лет!
Однажды вечером, когда на грани отчаяния молодая женщина сидела у себя в гостиной, неожиданно открылась дверь, и в дом вошел святитель Нектарий вместе с покойным дедом женщины, который был священником.
– Я пришел, – сказал святитель Нектарий, – не волнуйся! Сегодня мы произведем на твоем животе три насечки ланцетом. Ложись!
Женщина в неописуемом душевном мире послушалась повеления святителя, который сделал насечки и сказал:
– Я приду также завтра.
И действительно, на следующий день святитель и священник явились вновь.
– Сегодня мы сделаем 19 насечек, – объявил святитель Нектарий.
Он начал операцию и когда дошел до последней насечки, сказал:
– А теперь посмотри, откуда из тебя выйдет злой дух!
Во время 19-й насечки бес вышел из мизинца ноги женщины
Во время 19-й насечки бес вышел из мизинца ноги женщины! После «операции» – изгнания злого духа – святитель объяснил женщине все дело.
– После вашей свадьбы, когда вы сняли этот дом, хозяйка вам позавидовала. Она тайком пробралась сюда и все это (святитель показал на нечистоты) бросила на вашу постель, а на ступеньки вылила заколдованное масло. На это масло, пройдя, первым наступил твой отец, поэтому у него появились опухоли. Но однажды, когда он приехал ко мне на Эгину, я его исцелил: на пороге храма я удалил у него опухоли и 150 граммов мертвой крови. Однако он не вернулся ко мне, чтоб поблагодарить.
Ковчег с мощами св. Нектария
После этих объяснений небесные гости стали невидимы.
Недовольство святителя Нектария не было напрасным. Действительно, отец женщины, както выходя из храма в Эгине, невольно ощупал свой затылок и обнаружил, что опухоли исчезли. От радости он настолько потерял себя, что позабыл вернуться в храм, к мощам святого, и поблагодарить его за чудесное исцеление, а поспешил домой – рассказать родным о чуде.
«ПОПРОБУЙТЕ РАССКАЗАТЬ О ВОСКРЕСЕНИИ, СТОЯ У ГРОБА»
Беседа с кладбищенским священником Александром Косачем
Петр Давыдов
Протоиерей Александр Косач, настоятель храма святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова на Богословском кладбище Санкт-Петербурга, об особенностях и радости служения на скорбном месте, о верных словах опечаленным людям, о настоящем христианском приходе.
Не придешь – принесут. Выбери первое
– Отец Александр, скажите, пожалуйста, есть ли какие-то особенности служения священника в кладбищенском храме?
– Разумеется, они есть. Храм на Богословском кладбище – это не просто одна из ритуальных точек города. Это один из ключевых пунктов не только одного из самых больших районов Санкт-Петербурга, но и всего города. Одно из старейших кладбищ, на котором похоронено огромное количество петербуржцев. Если в приходские храмы заходит не так много людей – по большей части только прихожане, то в кладбищенский храм рано или поздно приходят все. Если не приходят – приносят.
Особенность городского кладбищенского прихода в том, что люди сюда попадают по необходимости – со всего города, а не только из окружающих домов. Если человек и пойдет в храм, то в ближайший к своему дому, но первая встреча с храмом часто происходит именно в печальный период жизни, то есть тогда, когда человек вынужден признать, что земная жизнь конечна. И тут бывает сложно – как пришедшему в церковь человеку, так и священнику, который здесь постоянно. Ведь представления о Церкви у многих абстрактные – почерпнуты из фильмов или картин, часто пошлых советских или не менее пошлых западных. Священнику надо в нескольких словах суметь этим людям сказать то, что в дальнейшем приведет их к Богу. Поверьте, это трудно. Но выполнимо.
Когда поучения не нужны
Нужно сочувствие, а еще не дать развиться отчаянию – иногда из отчаяния вырывать приходится довольно резко
– Если христианам чужды паника и отчаяние, когда они сталкиваются со смертью, то как реагируют на встречу с ней люди нецерковные?
– За время моего священнического служения я проводил огромное количество людей, а у каждого из них – родные и близкие, с кем я общался и разговаривал. Многие из них – далекие от Церкви люди, но перед смертью все равны, и все волей-неволей вынуждены думать о вечном. Неверующий при потере дорого ему человека, не имея духовной перспективы, часто помышляет о самоубийстве.
Каждый день я общаюсь со множеством не просто людей, а людей в горе. Им зачастую не нужны ни поучения, ни наставления. Самое главное, что им нужно, – сочувствие и сопереживание, а некоторых приходится достаточно жестко вырвать из состояния отчаяния. Это как хирургическая операция: процесс неприятный, но необходимый, – и здесь, возможно, пригодились мои навыки врача.
Храм св. ап. и ев. Иоанна Богослова на Богословском кладбище
– Простите, а что может включать в себя такая «хирургическая операция»?
– Часто человек в отчаянии произносит слова, граничащие с хулой на Бога: «Почему Он отнял его/ее у меня?»; «Как Он допустил?»; «За что Он меня наказывает?»… Это следует пресекать, не надо давать возможности развивать эти ни к чему не ведущие мысли. Пусть даже путем встряски, неожиданно переключить его внимание на что-то более жизненное или просто запретить так говорить. Надо сбить эмоциональную зацикленность, встряхнуть.
Не все понимают. Начинают себя винить, кого-то еще, ругать себя, что вовремя не увезли в больницу или, наоборот, увезли не вовремя… Так вот, надо по возможности донести до людей, что ко всему можно быть готовым в жизни, кроме смерти. Никто не готов к ней. Смерть никогда не ждет благоприятных условий и удобных обстоятельств. И осознание этого лишний раз заставляет самых гордых и самоуверенных людей почувствовать свою незащищенность. А порой, чтобы человек обратился к Богу, ему нужно осознать свою слабость.
Часто на прощании родственники, насмотревшись фильмов, начинают вести себя мелодраматично, играть, позировать, принимать соболезнования, обращать всячески на себя внимание. Это также нужно пресекать, настраивать на то, что в центре внимания сейчас тот, ради кого они пришли сюда.
Несколько слов беседы с родными умершего способны заронить зерно веры и жажды Бога в их сердца. Самая напряженная миссионерская работа, ежедневная, без перерыва, без идеальных условий, когда люди хотят и готовы услышать именно о Боге. Вы попробуйте благовествовать о Евангелии и Воскресении, стоя у гроба! И когда люди приезжают и благодарят за то, что начали после разговора ходить в храм, это для меня подтверждение нужности моих действий.
– Вы сказали о тяжести служения: «попробуйте говорить о Воскресении, стоя у гроба». То есть дежурными словами, торопливой скороговоркой здесь не отделаешься…
– Да! Одни в горе становятся мягче и добрее, а другие, наоборот, ожесточаются. К каждому надо найти подход. Постоянно надо ориентироваться и находить для каждой ситуации свои слова, то, что может потом их привести в храм в перспективе, а в ближайшее время поддержать, чтобы они не ушли в состоянии обиды и досады на Бога, особенно это касается родителей, которые хоронят детей. Если бы не благодать священства, такое количество горя выдержать просто невозможно. Люди чутки к проявлению малейшей фальши. Если хоть где-то есть колебание в вере, это ощущается, и для людей неверующих это будет оправданием их неверия. И в этом также наша ответственность.
Воскресение – данность. И осознание этого дает надежду, а у многих переворачивает представление о мире
Потеря человека – не потеря машины. Это не просто сломалось тело. Тело лежит в гробу, без души. Душа где-то есть, она даже может продолжать общаться с близкими, но человека как полноценной личности уже нет. Это противоестественно, это мучает и пугает. И слово священника тут может помочь. То слово, к которому в мыслях будут возвращаться. Если не коснуться души несколькими словами, то люди легко забудут слова какого-то священника. А для этого необходимо сострадание. Оно будет только в том случае, если, провожая человека, ты переживаешь вместе с родственниками потерю близкого. Через Адама и Христа все близкие. Молиться за этого человека как за своего, родного. Молитва об усопшем – не сотрясание воздуха и не высокопарные слова. Это реальное единение в Боге с другими живущими. Вот – смерть как результат отпадения от Бога. Это данность. Но и Воскресение – это данность. Воскресение полноценного человека, телом и душой. Это временное бездушное состояние. А потом восстанем все – и встретимся. Это не только надежду дает, это осознание переворачивает у многих представление о мире.
Мы говорим не о «нравственной составляющей», не об обряде или дани традиции – подразумевается реальное переживание того, как мы все объединены страданиями Христа. Обряд вторичен. И тому, как обрядовые вещи преломляются в языческом сознании народа, множество примеров. Поэтому важно акцентировать внимание на том, что в храме не какие-то там камлания с непонятными словами происходят, а то, что мы исповедуем на каждой Литургии: чаяние воскресения мертвых и жизни будущего века.
Мы вместе готовимся к Причастию, с кем-то – к крещению и венчанию. А к смерти мы не готовы. И невозможно подготовиться. Поэтому момент отпевания, прикосновения к вечному для людей становится чем-то вроде второго оглашения.
Только любовь объединяет. И перед лицом смерти только любовь становится ответом
Приходят прощаться с человеком не только крещеные и церковные родственники. Но и сотрудники, друзья, многие из которых и неверующие, и инославные. Но раз они пришли сюда проститься, значит, они пришли по любви. Только любовь объединяет, несмотря на все человеческие разделения. И в этом мы видим очень важный символ: Любовь объединяет всех людей, заставляет и сопереживать, и смиряться, и прислушиваться к доводам. Перед лицом смерти только любовь становится ответом. Люди добровольно, по любви к человеку собираются с ним проститься. И у меня есть несколько минут, чтобы помочь им запомнить этот момент. Помочь им не упустить возможность сделать шаг ко Христу.
И кстати, любовь, которую оставил после себя человек, то, скольких людей он объединил собой, будет также свидетельствовать о нем на Страшном суде. И наше присутствие на церковном прощании с человеком символизирует объединение земной и Небесной Церкви.
Здесь еще такой момент. У гроба умершего люди вынуждены смириться перед неизбежным: в этот момент не будет споров, дискуссий. В общем-то, это идеальный момент для пастырского слова, когда все самое важное на острие: смерть, любовь.
Приход на кладбище – это пуповина, связывающая людей с предками, с землей, на которой они живут
– Крепка, как смерть, любовь – здесь эти строки из Песни песней очень кстати. А христианский опыт говорит нам, что Любовь крепче – вот об этом мы должны задуматься, о собственном христианском опыте в том числе, мне кажется.
Батюшка, еще у нас есть практика заочных отпеваний…
– …довольно порочная, на мой взгляд, если принимать во внимание все, о чем мы говорили. Ведь самых важных слов, мыслей люди оказываются лишены. Именно в личном присутствии, в соприкосновении с жизнью и смертью, при личном разговоре со священником есть возможность воспринимать таинство смерти внимательно, не дежурно скорбно. Конечно, я не беру во внимание исключительные обстоятельства.
– Есть ли какое-то воспитательное значение у церкви на кладбище?
– Убежден: да. Приход на кладбище – это пуповина, которая связывает людей с предками, с землей, на которой они живут. Разорви эту связь – и земля эта будет не нужна, и страна не нужна, и город этот будет пустым звуком. Много говорится про патриотизм, про воспитание молодого поколения. Только когда человек похоронил кого-то из своих, когда пришел на могилу к деду – он в полной мере прикоснулся к земле предков. Только когда часть его плоти останется здесь, в этой земле. Когда он будет помнить, тогда он будет это защищать. Печально, что это не осознается, – а поэтому легко бросается и забывается. Придумывать-то ничего не надо – все и так на поверхности.
Никакой «элитарности» – обычная семья
Отец Александр и прихожане храма Иоанна Богослова
– Как же удалось восстановить храм?
– Инициативная группа жителей Калининского района Петербурга добивалась разрешения на строительство храма в историческом месте с 1996 года. В 1998 году было получено разрешение на строительство нового храма. В 2000 году был освящен престол.
– Приход небольшой – для огромного города непривычно.
– Зато я каждого прихожанина знаю по имени, знаю все семейные обстоятельства каждого, любой из прихожан может мне позвонить, посоветоваться. Это мечта любого городского священника – я это без пафоса говорю, а по опыту. За многие годы собралась приходская семья трезвых, разумных людей. У нас никогда не было «спонсоров», все в храме сделано общими силами прихожан – и это показатель, на мой взгляд, красноречивый: община живет трудом и молитвой, надеясь на Христа. Получается.
Атмосфера маленького прихода создается семейная, здесь каждый человек на виду, все друг друга знают. В некотором роде это – идеал христианской общины, когда прихожане становятся большой семьей.
– А это не провоцирует появление такой, знаете, замкнутой «элитарной» общины? Мол, чужаков не принимаем, в сторонке постой, а мы еще тыщу раз подумаем, здороваться с тобой или нет. Бывают случаи.
– Нет, не означает, слава Богу: каждого нового человека приход принимает с радостью. А семья означает, что люди друг с другом в радости и горе. Взаимовыручка, помощь каждому в сложной ситуации, совместные праздники – это гораздо крепче, чем просто работающий вместе коллектив.
– Пример можете привести?
– Да пожалуйста, сколько угодно. Потерялся ребенок года три назад. Всем приходом молились и искали – ребенок нашелся, жив и здоров, слава Богу. Поддержка родителям была неоценима.
Узнав о смертельном диагнозе, прихожанин просил помощи – весь приход был с ним и морально, и молитвенно, и его постепенное выздоровление никого не удивило, а лишь обрадовало.
За пожилыми и заболевшими всегда будут ухаживать, помогать; семьи с маленькими детьми всегда знают, что к ним здесь отнесутся как к родным. Это совершается постоянно. Эта поддержка и помощь друг другу на самом деле сродни семейной поддержке, говорить о таких вещах как о «разовых акциях» даже как-то неудобно.
Литургия, а не «проекты»
– Знаю, что материальное положение маленького прихода весьма стеснено. Сейчас говорят о всевозможных «крупномасштабных проектах» – ваш приход принимает в них участие?
– Вы должны понимать, что приход находится на самообеспечении, извне никаких средств конкретно нашему приходу не поступает. Поэтому говорить о каких-то «социальных крупномасштабных проектах, осуществляемых прихожанами нашего храма», не приходится – для этого есть социальный отдел епархии и большие храмы, которые обладают средствами и возможностями организовать что-то дополнительное к основным функциям.
– А как же социальная и прочая деятельность прихода?
– Вот сейчас строго и очень серьезно: самая главная задача храма – это Литургия. Для христианина это аксиома, а для неверующего – пустой звук. Как измерить помощь в килограммах пострадавшим от наводнения – понятно. Понятно, как помочь, чем и в каком объеме людям, пострадавшим во время стихийных бедствий. Но вот человек потерял ребенка, любимого, маму – как и в каких единицах измерить помощь, в результате которой человек вырывается из отчаяния и горя? А дети, которые воспитываются правильно, без перегибов, в спокойствии – как можно измерить эту помощь в возрастании нового поколения? Это кропотливая, долгая, незаметная работа – но она дает видимый результат. Дети, которые прошли через это воспитание, эту службу, прекрасно интегрировались в общество, обладая спокойной уверенностью и рассудительностью. Они становятся элитой в самом правильном смысле слова – по внутреннему настрою, по нравственному воспитанию и духовному стержню. Не хочешь, чтобы твой ребенок сидел в компьютере, закрывался от тебя, грубил тебе, относился без уважения, – начни формировать его уверенной, нравственной, милосердной личностью с самого маленького возраста, а не когда подросток уже начал закрываться от тебя. А без христианского воспитания, без храма и веры этого не сделать.
– Получается, далеко не все решают деньги. Часто и с ужасом слышу: «Если храм бедный, то лучше его закрыть – только зря свет жгут!»
– Иногда думаю, каким преступлением было бы, если бы от безденежья и бесперспективности мы закрыли храм лет десять назад, когда средств не хватало даже на оплату электричества, – какая дыра разрасталась бы на пути формирования душ в этом небольшом районе города.
Врачей много. Жатвы тоже
Сцена на могиле. Художник: В.Г. Перов. 1859
Отец Василий Ермаков для меня пример, как себя вести, быть с людьми, не отделять себя от их страданий
– Батюшка, вы – медик. Как врач становится священником?
– Судовой врач. Собирался в молодости продолжать свою врачебную деятельность и образование. Работал в медсанчасти. Много лет был прихожанином храма на Серафимовском кладбище, духовным чадом отца Василия Ермакова. Я рос в его присутствии, в храм начал ездить с 14 лет. И его пример много значит для меня. Жизнь ко мне была щедра на встречи с замечательными людьми, честными и верующими, с достойными священниками, у которых можно было многому научиться. Но отец Василий являл собой пример именно кладбищенского приходского священника. Это для меня пример, как себя вести, быть с людьми, не отделять себя от страданий и нужд прихожан. Он был доступным, простым, народным.
Потом уже был разговор с митрополитом Иоанном (Снычевым), и он мне сказал: «Врачей много, а священников мало», и это определило мой дальнейший путь. Вот уже больше 20 лет я служу на кладбищенских приходах. Очень христианский парадокс: служу на кладбищах, а жизни здесь так много!
С протоиереем Александром Косачем
беседовал Петр Давыдов
Книги Давыдова Петра в интернет-магазине Сретение
12 ноября 2018 г.
http://www.pravoslavie.ru/117146.html
А.И. Осипов: Дарования Святого Духа. Духовная жизнь
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
5 / 18 ноября.
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
Дни памяти:22 января (Новомуч.), 29 января, 9 февраля (обретение мощей), 25 марта (преставление), 26 сентября, 5 октября (Моск. Свт.), 5 ноября (избрание на Патриарший престол)
Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха.
В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.
Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».
Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.
Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих...» Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков. Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.
Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».
В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»
Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.
https://days.pravoslavie.ru/Life/life4644.htm
Святитель Тихон, патриарх Московский
Митрополит Вениамин (Федченков). Сон: про видение мною патриарха Тихона
Протоирей Владимир Воробьев. Житие святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси
Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский
Восстановление патриаршества
Священномученик Иларион (Троицкий). Восстановление патриаршества и избрание Всероссийского патриарха
Патриарх Тихон и его время
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Патриархи смутных времён
Дмитрий Сафонов. Был ли Патриарх Тихон сторонником введения нового стиля?
Дмитрий Сафонов. Святейший Патриарх Тихон и Константинопольский патриархат
Дмитрий Сафонов. Почему не состоялся процесс над Патриархом Тихоном?
Дмитрий Сафонов.Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 1
Дмитрий Сафонов.Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 2
«Завещание» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. К проблеме подлинности «Завещательного послания» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. Местоблюститель патриаршего престола митрополит Петр (Полянский) и его отношение к «Завещательному посланию» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. «Завещательное послание» Патриарха Тихона и «Декларация» заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия
Святитель Иона, архиепископ Новгородский, в миру Иоанн, рано остался сиротой и был усыновлен одной благочестивой вдовой, жившей в Новгороде. Она заботилась о воспитании мальчика и отдала его в школу. Блаженный Михаил Клопский, встретив однажды Иоанна на улице, предсказал, что он будет архиепископом Новгорода. Иоанн принял постриг в Отенской пустыни, в 50-ти верстах от города, был игуменом этой обители, откуда новгородцы в 1458 году избрали его в архиепископы, после смерти святого Евфимия. Святитель Иона пользовался большим уважением в Москве, и в его святительство московские князья не посягали на независимость Новгорода. Московский митрополит святой Иона (1449 - 1461) был другом новгородского святителя и хотел видеть его своим преемником. Архиепископ Иона построил первый на новгородской земле храм в честь Преподобного Сергия Радонежского (в 1463). Заботясь о возрождении преданий новгородской церковной старины, он вызвал в Новгород известного составителя житий святых Пахомия Логофета, который написал, на основании местных источников, службы и жития наиболее известных новгородских святых.
К этому времени относится начало основания Соловецкого монастыря. Святитель Иона оказал большую помощь и содействие устройству обители. Преподобному Зосиме он выдал особую благословенную грамоту, по которой отдавал (вместе с мирскими властями Новгорода) во владение новой обители весь Соловецкий остров. После многих трудов святитель, чувствуя приближение своей кончины, написал духовную, завещая похоронить тело его в Отенской обители. 5 ноября 1470 года, причастившись Святых Таин, святитель отошел ко Господу.
https://days.pravoslavie.ru/Life/life2486.htm
Церковный календарь. 18 ноября 2018. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Мученики Галактион и Епистимия
Мы настолько привыкли скептически относиться к своим современникам, что порой не допускаем даже мысли, что люди, живущие по евангельским заповедям, вполне могут находиться среди нас. Но, как обычно бывает, не афишируют своих дел – сказано же: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф. 6, 4)… Но так хочется узнать добрых самаритян поближе, чтобы хоть немного стать похожими на них, хотя и понимаешь: это как раз те светильники, которые под спудом. Правда, Господь, видя наши немощи, иногда их все-таки понемногу открывает.
Врач
В одной из специализированных московских больниц работает необыкновенный врач, я про таких раньше в книгах читала, не просто хороший специалист, но и Человек. А выглядит дело так – каждый месяц накануне зарплаты (я хочу верить, что вполне достойной, потому что больница относится к категории самых известных и востребованных в стране) миловидная девушка, а это именно девушка, которой на вид не больше 25, тщательно подбирает на медицинских сайтах катетеры определенных размеров, таблетки, мази, ортопедические изделия – словом, всё, что сама прописывает, – а потом, встречая с медсестрами курьера и расплачиваясь, вполголоса отдает команды: «Виноградов, седьмая палата – 14 катетеров, Филимонов, третья – туторы на голеностопные суставы»…
Глядишь на нее – и видишь Луку Крымского, Евгения Боткина, Николая Пирогова
Внимательно вглядываясь в лицо доктора, я не замечала ничего особенно запоминающегося. Чего-то такого, что зрительно выделяло бы её. Молодая и симпатичная, но таких тысячи, пройдешь – и не обратишь внимания. Ан нет. Она особенная. При более близком знакомстве оказалось, что держит дистанцию. Никакого панибратства. Разговоры – только по делу. Мое воображение приписывало ей богатого мужа или отца, и хорошо было бы, если б дело обстояло именно так. Но скромность в одежде, манере держаться, сходу вникать в беды пациента выдают человека, не понаслышке знакомого с бедностью. Глядишь на нее – и видишь Луку Крымского, Евгения Боткина, Николая Пирогова… И уже каким-то шестым чувством понимаешь: все будет хорошо, раз Господь послал такого человека для исцеления.
Она в своем служении абсолютно счастлива, всегда в приподнятом настроении, находит нужные слова для самых безнадежных пациентов и их родственников. К слову, выздоровления в этом отделении даже при неблагоприятных прогнозах весьма часты. Удивительное дело: общаясь с этим молодым врачом, постоянно благодаришь Бога. Слова так и вылетают из уст:
– Слава Тебе, Боже!
Диакон
В копилку милостыни этот человек регулярно кладет своё время и силы
В подмосковном храме служит молодой диакон. Живет он далековато, на границе с соседней областью, и, чтобы приехать к ранней литургии, выезжает из дома в 4 утра. Вернее, так было поначалу: в настоящее время он стал выходить и того раньше, и на то есть причины – прямо возле церкви живет пожилая женщина, которая передвигается на инвалидной коляске, и она очень желает бывать на службе, участвовать в церковных таинствах, жить литургической жизнью, – вот её-то и отвозит каждый раз диакон на стареньком «Москвиче» в храм, а потом домой. Самолично поднимает, спускает, складывает-раскладывает коляску. Дело хорошее, если б не смущало одно «но»: у той прихожанки муж, дочь и сын ездят на личных авто гораздо новее диаконской колымаги, да и временем располагают, но тем не менее рассчитывают на помощь церковнослужителя. Так уж повелось. В копилку милостыни этот человек регулярно кладет своё время и силы. И не ропщет.
Тетя Люся
Она даже тетрадку завела, где выводила: Мусю увезли в Истру, а Рекса в Дюссельдорф
Господь стучит в сердце каждого. «Се, стою у двери и стучу» (Откр. 3, 20). Бывают такие люди, которые откликаются с первого стука, навсегда меняя свою жизнь и жизнь близких, как, например, тетя Люся. В свои 86 она каждый день неизменно кормила бездомных кошек и собак возле теплотрассы, обзванивала друзей и знакомых, пытаясь устроить четвероногих питомцев, делала она это с молитвой – так надежнее, – а когда кого-то соглашались забрать, сама лично вызывала ветеринара и, если нужно, оплачивала лечение и держала животное на карантине у себя дома. Приговаривала, что раз обещала отдать скотинушку здоровой, то так тому и быть, и никаких котов в мешке – хотя как раз коты и были, правда, в чистых коробках…
Она даже тетрадку специальную завела, где зафиксировала судьбу первых 27 питомцев – честно выводила: Мусю увезли в Истру, Бобика в Коломну, Тузика в Калугу, а Рекса в Дюссельдорф… правда, накануне сделали много прививок и даже помещали специально в карантин. Из Германии прислали благодарственное письмо, она попросила внучку прочесть и ответить, как положено вежливым людям, завязалась переписка, ну, а дальше – свадьба, рождение правнука. Четвероногими друзьями заинтересовались в приюте, и теперь работники приюта вместо тети Люси их пристраивают, а она иногда выходит с палочкой и, перебирая четки, что-то шепчет. На вопросы отвечает мудро: блажен, иже и скоты милует (ср. Притч. 12, 10)…
Господь всегда споспешествует людям в добрых делах. Как говорил оптинский новомученик иеромонах Василий (Росляков): «Милость Господня чудес полна, но мы должны Ему принести всё, что имеем».
Ольга Иженякова
16 ноября 2018 г.
http://www.pravoslavie.ru/117292.html
Прот. Андрей Ткачев - выступление на молодежном форуме
Преподобный Варлаам Хутынский жил в XII веке, был сыном знатного новгородца и свои детские годы провел в Новгороде. В юношеском возрасте, удалившись в подгородний Лисичий монастырь, преподобный Варлаам принял постриг. Затем он поселился на уединенном холме над Волховом, в урочище, называвшемся Хутынь, в 10 верстах от Новгорода. В уединении преподобный Варлаам проводил суровую жизнь, совершая непрестанные молитвы и соблюдая очень строгий пост. Он ревностно подвизался в трудах - сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю, исполняя слова Священного Писания: Аще кто не хощет делати, ниже да яст (2 Сол. 3, 10). К нему собрались некоторые из жителей Новгорода, желавшие разделить с преподобным труды и подвиги. Поучая приходивших, преподобный Варлаам говорил: Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте ее. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Сия добродетель - начало и корень всякого добра.
Вскоре была воздвигнута церковь в честь Преображения Господня и основан монастырь. Господь ниспослал преподобному для служения ближним дар чудотворений и прозорливости. Когда дни его приближались к концу, по Божию изволению прибыл из Константинополя священноинок Антоний - сверстник и друг преподобного. Блаженный, обращаясь к нему, сказал: Возлюбленный брат мой! Божие благоволение почивает над сею обителью. Ныне я передаю в твои руки сей монастырь. Блюди его и заботься о нем. Я уже отхожу к Царю Небесному. Но не смущайся этим: телом я покидаю вас, духом же всегда буду с вами. Преподав наставление своей братии, заповедав хранить православную веру и постоянно пребывать в смирении, преподобный Варлаам преставился ко Господу 6 ноября 1192 года.
https://days.pravoslavie.ru/Life/life2492.htm
Вестник Православия. Прп. Варлаам Хутынский. Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь
20 ноября День рождения у Патриарха Московского и всея Руси Кирилла!
Многая и благая лета!
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 20 ноября празднует 72-летие. Его пресс-секретарь рассказал, что глава Русской Церкви не планирует сегодня праздничных мероприятий и даже встреч.
«В день своего рождения Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в домовом храме резиденции в Переделкино. Встреч и мероприятий на этот день у Патриарха не запланировано. С учетом достаточно плотного графика в последующие дни, он будет работать с документами», – отметил пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.
Он добавил, что обычно монахи и архиереи публично отмечают день тезоименитства и день интронизации.
«Что касается дня рождения, то это всегда частная дата. В любом случае, я думаю, что вся Церковь в день рождения предстоятеля будет сугубо и горячо молиться за своего патриарха», – отметил Волков.
Патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. В 1969 году был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. В 1989 году возглавил Отдел внешних церковных сношений. В сан митрополита возведен в 1991 году.
После кончины патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго был избран местоблюстителем патриаршего престола. 27 января 2009 года Поместный собор избрал митрополита Кирилла 16-м патриархом Московским и всея Руси.
8 / 21 ноября – Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Сегодня празднуем день наших Ангелов-Хранителей!
Обращайтесь к ним, благодарить за помощь и поддержку!
Благодарим Господа, что послал ангелы Своя для помощи во спасении роду человеческому!
С Днём Ангела!
Дай Бог всем истинной веры, надежды, любви, добра, мира, счастья, здоровья и благополучия!
Помоги Господи во благих делах!
Спаси Господь и Божия Матерь!
Святые Ангелы и Архангелы, молите Бога о нас!
Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Лаодикийском Соборе. Этот Собор осудил еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – 9-м месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. 8-й день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31).
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. В высшую иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы. Среднюю составляют Господства, Силы и Власти. В низшую входят Начала, Архангелы и Ангелы. Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (в переводе с еврейского – «кто как Бог»), который низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами.
Архангел Михаил
Собор Архистратига Михаила
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
Евгений Поселянин. Мир веры. Об Ангелах и демонах
Виктор Кутковой. Ангел Хранитель как личность и проблемы его изображения в православной иконописи
Проповеди
Святитель Филарет Московский. Слово в день Собора святого архистратига Михаила
Святитель Феофан Затворник. Слово в день Собора Архистратига Божия Михаила
Священномученик Фаддей (Успенский). Слово в день святого Архистратига Михаила
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Слово на день Архистратига Божия Михаила и прочих небесных Сил безплотных
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Слово после Божественной литургии в Архангельском соборе Московского Кремля
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). «Ангелы Божии, как воины, стоят на страже жизни людей и помогают нам в священной борьбе со злом»
Митрополит Московский Платон (Левшин). Слова в день Архангела Михаила
Митрополит Сурожский Антоний. Об именах и ангелах. День Архистратига Михаила
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в праздник Архистратига Михаила
Архимандрит Кирилл (Павлов). В день празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Проповедь в день Архистратига Божия Михаила и прочих небесных Сил бесплотных
Вопросы священнику
Игумен Амвросий (Ермаков).Подскажите, пожалуйста, как объяснить ребенку, кто такой ангел?
Иеромонах Иов (Гумеров).Правда ли что за многочисленные грехи Ангел-Хранитель может покинуть человека?
Иеромонах Иов (Гумеров).Какое место в небесной иерархии занимают архангелы?
Иеромонах Иов (Гумеров).Верно ли, что христианину сопутствуют два Ангела-хранителя?
Иеромонах Иов (Гумеров).Можно ли узнать имя своего ангела-хранителя?
Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Храмы в честь архистратига Михаила
Елена Лебедева. Собор святого Архистратига Михаила
Елена Лебедева. Церковь святого архистратига Божия Михаила при клиниках на Девичьем поле
Наталья Нестеренко. Пастырский долг там, где была война. Беседа со священником Григорием Куценко, настоятелем храма архангела Михаила в Грозном
Записи богослужений
Божественная литургия в Сретенском монастыре в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Всенощное бдение в Сретенском монастыре накануне Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
21 ноября 2015 г.
https://pravoslavie.ru/28362.html
Слово на праздник в честь собора Архистратига Михаила (21.11.2018)
О. Владимир Головин.
21 ноября Церковь отмечает Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Мы решили узнать у наших пастырей, какова роль ангелов в нашей жизни, и знают ли они какие-то конкретные примеры ангельской помощи.
Ангелы-хранители. Мастер: Ольга Данилова
Может быть, в тот раз именно ангел уберег меня от падения?
Священник Валерий Духанин:
– Ангелы – духи бесплотные, невидимые для наших глаз, и потому помощь их зачастую невидимая. Вот нахлынули на тебя мрачные мысли, злые желания, а потом вдруг как будто свет просиял в душе – Ангел-Хранитель уберег тебя от сползания в бездну. Конечно, бывает трудно понять, сам ли человек изменился в лучшую сторону, или его сподвигли ангелы. Но иногда подается и более явная помощь.
Был в моей жизни один-единственный случай – в ранние детские годы, задолго до Крещения. Семья была неверующая, обычная советская семья. Про Бога и духовный мир никто ничего не говорил. То есть всё религиозное шло как-то мимо нас. Поэтому я и не мог тогда понять, что произошло, и никакой оценки этому не давал.
Собственно, какого-то масштабного чуда и не было.
В нашей двухкомнатной «хрущевской» квартире в Оренбурге стоял письменный стол. Он стоял у стены, ближе к окну. Над столом родители прикрепили к стене отрывной календарь. Мне было лет пять. Читать я не умел, но уже знал, что каждый день с календаря отрывают листочек, и спешил это делать.
Священник Валерий Духанин
Маленькому ребенку, чтобы добраться до календаря, нужно было пройти определенный путь. То есть вначале забраться на стул. Со стула – на письменный стол. Там подняться в полный рост, сделать несколько шагов, и тогда пред моим лицом представал календарь, который я внимательно разглядывал, а потом выполнял столь значимое, как мне казалось, действо – отрывал листок. Но в один прекрасный день, забравшись на стол и сделав по краю пару шагов, я повернулся к стене и вдруг решил взглянуть назад. Стоял я на краю, а когда посмотрел назад и вниз, то у меня закружилась голова. Я был маленький, а стол – большой. Я пошатнулся, даже дернулся и закрыл глаза. Вот тогда-то и произошло необъяснимое.
«Меня как будто кто-то принял в объятия и мягко посадил на пол»
Собственно, никаких образов, видений или ощущений телесных не было. Но меня как будто кто-то очень тепло, с ласковой заботой принял в объятия и мягко посадил на пол. Повторю, что собственно ощущения чьих-то рук, вообще чего-то телесного не было. При этом внутри возникло мирное, тихое, радостное чувство, не было ни малейшего страха, как будто кто-то явил свою добрую, исполненную любви защиту.
В детстве все мы и спотыкаемся и падаем. То, что произошло в тот момент, оказалось ярким контрастом. Лишь спустя много лет, когда меня крестили, в сердце повторилось то же самое чувство – как бы мы сказали сейчас, ощущение благодати Божией. Более всего мне запомнилось именно это ощущение в сердце. И так хотелось, чтобы это повторилось вновь.
Как же я отреагировал на происшедшее в тот момент? Во-первых, я был в недоумении, что же это такое. Во-вторых, мне захотелось, чтобы это повторилось еще. И я, будучи ребенком, не придумал ничего другого, как попробовал сымитировать: вновь забрался на стул, с него на стол, сделал два шага по краю, обернулся и посмотрел назад и вниз – на этот раз страха не испытал, но и никто меня чудесным образом уже не подхватывал. Тогда я быстро спускался сам и садился на то же самое место, чтобы воспроизвести бывшее. Но даже мои аккуратные попытки не могли повторить той мягкости и того сердечного чувства, которые были испытаны до этого.
Уже приняв Крещение и посещая храм, я стал задумываться: может быть, в тот раз именно ангел и уберег меня от падения? Зачем, почему? Не знаю. Тем более что высота стола не повлекла бы особых физических травм, а только сильный испуг. Но на протяжении всей последующей жизни, уже крещеный, я то и дело падаю. То физически, то духовно. И никаких схожих чудес что-то не наблюдаю.
А может быть, весь смысл произошедшего в том, что даже когда мы растем в неверующей семье, когда сами мы ничего о Боге не знаем и еще не сподобились таинств, то и тогда рядом с нами присутствует Бог, духовный мир и ангелы. Нам дается свидетельство, что есть нечто высшее, что о нас заботятся, и это помогает впоследствии понять, что поводов унывать у нас нет.
«В какой-то момент она увидела над собой ангела»
Один мой друг рассказывал, как его соседка Нина, с которой они вместе посещали храм, сильно заболела. Врачи выписали ее из больницы как безнадежную. Но она была очень молитвенной и продолжала обращаться ко Господу. В какой-то момент, очень кратковременно, она увидела над собой ангела. Это вселило в сердце отраду, и с этого момента она пошла на поправку. Прожила еще десять лет.
Еще. Знакомая женщина, обучавшаяся на Высших богословских курсах, Надежда, рассказала, как накануне своего 33-летия (это было в 1986-м году) попала в больницу, на операционный стол. Во время операции она увидела свое тело сверху и врачей, которые обеспокоенно переговаривались. Потом она увидела ангелов – светлых, бестелесных, легких, – они поднимали ее вверх, так что она сама испытывала легкость. Ангелы произносили: «К нам, к нам». Как рассказывает Надежда, она слышала небесную музыку, видела удивительную красоту, ее охватила такая радость, что она уже всецело хотела остаться там. А у нее детям было – старшему сыну шесть лет, а младшему четыре. Но она готова была и с ними расстаться, полагая, что всё у них будет хорошо. И только явившийся к ней отец остановил ее: «Надежда, тебе еще рано, у тебя маленькие дети». После этого ангелы стали удаляться, небесное пение стихало, она очнулась в палате и решила для себя, что будет ходить в храм каждое воскресенье. Кстати, врач дважды спрашивала Надежду, видела ли она что-нибудь во время операции, но она ответила, что нет, так как боялась, что ее увезут в психдиспансер. А в храм действительно стала ходить каждое воскресенье. Так ангельское участие открылось во время клинической смерти.
Но в целом, конечно, хочется завершить предостережением: не искать специально чудес. Ангельская помощь подается крайне редко. Нам же велика опасность впасть в прелесть. Так что пусть и дальше помощь ангелов будет по преимуществу невидимой, а мы постараемся молиться им от самого сердца, чтобы уберегали нас от греха.
Вот какие истины должны быть предметом наших постоянных размышлений
Протоиерей Владимир Седов
Протоиерей Владимир Седов:
– Слово «ангел» означает вестник. Ангелы несут нам весть от Бога. Самая главная весть – это Благая Весть, по-гречески Евангелие. Благая весть о том, что к нам на землю грядет с Небес Христос Спаситель, Который тоже называется Ангелом. Великого Совета Ангел. Все, что с нами произошло и произойдет, все наши грехопадения Бог знал и знает наперед, и на Предвечном Совете было решено, что Сам Господь придет спасти человека – Свое любимое творение. А чтобы приготовить людей к пришествию Спасителя, перед Ним посылается другой Ангел – святой Иоанн Предтеча, Ангел пустыни, проповедник покаяния. Вот самые главные истины нашего спасения (а как не упомянуть «главизну», то есть начало нашего спасения – Благовещение Архангела Гавриила Пресвятой Богородице?).
Вот эти истины должны быть предметом наших постоянных размышлений, содержанием нашей духовной жизни. Почему же нам всё время хочется услышать, как кому-то явился ангел с крылышками? От маловерия и праздного любопытства. К тому же мы в силу грехопадения стали ближе к падшим ангелам – бесам, духам своеволия и гордыни.
«Тот, кто видит свои грехи, выше того, кто видит ангелов»
Мы хотим видеть ангелов, чтобы думать о себе, что мы если не святые, то по крайней мере на правильном пути; а какой путь правильный? Говорят, что тот, кто видит свои грехи, выше того, кто видит ангелов. Ведь даже Валаамовой ослице являлся ангел, но это не было ее заслугой. Св. отцы советуют «держать ум во аде», но не отчаиваться, надеясь на милосердие Божие. Вот правильный путь. Чем больше нам прощено, тем больше мы любим, а любовь к Богу и есть наша главная цель.
Как узнать волю Божию в частных вопросах? Говорят, что мудрый человек может поучиться и у глупца, а глупец и у ста мудрецов ничему не научится. Господь обещал нам Своё пребывание с нами до скончания века. Посреди двух или трех, в Церкви и ее таинствах, в каждом нашем ближнем, который есть образ Божий и может нам возвестить Его волю, лишь бы мы были готовы ее воспринять. Но ведь ближний может ошибаться, как же нам узнать, принимать ли его совет? А если мы увидим ангела во сне или наяву, как нам узнать – не дух ли это злобы, принявший «вид Ангела светла» (2 Кор. 11, 14–15)? Как не впасть в прелесть?
Весть или совет должны приниматься нами не по упаковке, а по содержанию. То, что ведёт нас к покаянию и самоосуждению, – от Бога. То, что склоняет к самолюбованию и гордости, – от лукавого.
Ангелы управляют мирозданием, подают благие советы, укрепляют на делание добрых дел, защищают от злых духов, и все это по большей части неощутимо для нас. Мы увидим эту составляющую нашей жизни на том свете, когда все это откроется. Есть, конечно, такие случаи и в современной жизни, но по большей части их свидетели, истинные рабы Божии, по своему смирению скрывают их.
А вот что случилось в наше время в одном из монастырей.
«Он повернулся, чтобы уйти, и увидел, что Спаситель грузит цемент»
Молодому послушнику поручили привезти в монастырь пожертвованный цемент, который надо было загрузить в мешки. Работа была очень пыльная и грязная, к тому же ему не дали подручных средств. Возроптав в душе, он повернулся, чтобы уйти, и в это время увидел, что на его месте Спаситель грузит цемент. Он тут же вернулся и с великой сладостью в сердце выполнил всю работу, потеряв представление о времени.
Мне самому никогда ангелы не являлись, но один случай был интересный. Как-то у меня случились на приходе такие неприятности, что я был как оглушенный. Зашел в лифт в своём подъезде, следом зашла девочка лет 7–8. Лифт поехал, и вдруг она запела: «Как ярко светит после бури солнце…». Я вышел на своём этаже, а она поехала выше. Это ангел был, или она просто шла домой из музыкальной школы?
Св. Архистратиже Божий Михаиле со всеми Небесными Силами, молите Бога о нас!
Ангелы направляют нас к покаянию
Протоиерей Вячеслав Давиденко
Протоиерей Вячеслав Давиденко:
«Каждый из нас может быть ангелом – Божиим посланником – своему ближнему»
– Лично в моей жизни и в жизни моих близких и знакомых не было случаев видимой помощи ангелов. Однако я уверен, что они постоянно не только присутствуют рядом, но и берегут нас, направляют нас к покаянию.
Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что каждый из нас может быть ангелом – Божиим посланником – своему ближнему. В поисках сверхъестественных чудес и явлений мы забываем о том, что более важно – о любви к Богу и к ближнему.
Весьма назидателен случай из жизни святого подвижника, который видел ангела своей церкви во время служения литургии. К нему однажды пришел знакомый священник и сказал ему, что он совершает ошибку в служении. Он смутился и на следующей службе спросил у ангела, прав ли его друг. Ангел сказал, что замечание друга справедливо и верно. Тогда подвижник спросил у ангела, почему же он все это время не сделал ему надлежащего замечания? На что ангел ответил, что не послан учить и исправлять его, это должны делать такие же, как он, люди.
Опять же, когда богач в аду просил Авраама послать Лазаря к его братьям и предупредить их о грядущих мучениях, Авраам ответил, что они не послушают и воскресшего из мертвых, если не слушают Моисея и пророков (ср. Лк. 16, 19–31). Иными словами, если мы не живем по тому, что написано в Евангелии, то и ангелов, являющихся нам чудесно, тоже не послушаем.
Без своего Ангела-хранителя мы не сможем победить бесов
Священник Лев Аршакян
Священник Лев Аршакян, духовник «Дома слепоглухих» в Пучково:
‒ Мир невидимый, который мы не видим обычным зрением, существует. И все самые важные события происходят именно в нем. И часто мы думаем, что мы зрячие и такие умные, но разбиваем себе лбы, вроде все видя и все понимая. Как нередко получается, что все наши логические рассуждения и действия приводят к тому, что емко выражено известной фразой ‒ «хотели как лучше, а получилось как всегда»… Потому что мы не понимаем особенностей невидимого мира, в котором живут ангелы. Очень важно знать, что этот мир есть, поэтому важно быть с ним в контакте через своего Ангела-Хранителя.
Это, конечно, лучше чувствуешь и понимаешь, когда общаешься со слепоглухими людьми, особенно с тотально слепоглухими. Для них такое общение становится даже в некотором роде естественным. Они рассказывают такие вещи порой, что поражаешься. А иногда и не рассказывают, потому что думают, что так и должно быть.
«Светлана говорит, что разбилась бы насмерть, но ангел помог»
Например, Светлана Дубровска из Белгорода, тотально слепоглухая женщина, рассказывает, что идет однажды в магазин. Она изучила маршрут, но вдруг чувствует, что куда-то проваливается и падает. Но, говорит, словно какая-то рука меня подхватила, как будто кто-то поймал и снова поставил на дорогу. И она пошла дальше. Ну, пошла и пошла. А после рассказала своей сестре об этом случае, а та говорит, что на дороге выкопали большую яму. Видимо, труба лопнула. И Светлана говорит, что разбилась бы насмерть, но ангел помог. Говорит это совершенно естественно и просто.
Так что мир ангельский очень серьезно влияет на наш, земной мир. Надо это понимать, дружить со своим Ангелом-Хранителем, молиться ему. Без него мы не сможем пройти все те препятствия и ловушки, которые выстраиваются в мире невидимом ангелами зла – бесами.
Подготовил Юрий Пущаев
21 ноября 2018 г.
https://pravoslavie.ru/117370.html
21 ноября Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
22 НОЯБРЯ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ
БЛАЖЕННОЙ ПРАВЕДНОЙ СТАРИЦЫ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ. ( 22 ноября также день тезоименитство Матронушки, ибо наречена она была честь преподобной Матроны Константинопольской, день памяти которой отмечается 22 ноября)
Избранной Богом от младенческих пелен и даром прозорливости, чудотворения и исцеления благодатию Духа Святаго одаренной, блаженной старице Матроне, нетленным венцем от Господа на Небеси увенчанной, соплетаем и мы, православнии, на земли венец похвальный из песней духовных, ты же, блаженная мати, приими сие от наших сердец благодарных, и яко имущая дерзновение пред Господем, от всяких нас бед, скорбей, болезней и козней вражиих избавиви, да с любовию поем ти:
Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице!
___________________________
Спит родимая сторонушка,
Царственный скрывая вид…
С верой матушка Матронушка
На Россиюшку глядит:
В душах – стылая распутица,
Смрад – хоть мертвых выноси…
Стала старица – заступницей
В самом сердце у Руси.
И сквозь веки опустелые
Видит, если в душах лед.
Но сердечки онемелые
Отогреет и спасет.
Уж народу жить не хочется,
И молиться не проси…
Стала матушка – пророчицей
И сиделкой у Руси.
Нечисть ломится нахальная,
Вновь лихой России год…
Радость – что заря пасхальная
От Матронушки идет.
Оскудели наши житницы,
Соль земли на Небеси…
Стала старица – защитницей,
Совестью всея Руси…
ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМОЙ СКОРОПОСЛУШНИЦА
Дни празднования:1 октября (празднование на Афоне) / 14 октября, 9 / 22 ноября
Икона Божией Матери, именуемая Скоропослушница -
древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений. Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.
На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы Скоропослушница. Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.
В 1938 году Афонская обитель Дохиар принесла в дар Русской Духовной Миссии в Иерусалиме список с чудотворной иконы Божией Матери Скоропослушница.
На моих глазах разворачивается драма в семье знакомых: свекровь против второго внука. Еженедельно она «воспитывает» сына, что надо было «вовремя» отправить жену на аборт. Муж малодушно сбрасывает эти нечистоты на жену. Семья неверующая, однако жена с самого начала была твердо намерена рожать. Срок уже приближается к поездке в роддом… Но ад крепчает.
А параллельно в другой семье пожилая мать активно «накручивает» замужнюю дочку: куда нарожала, кого ты растишь, смотри, ты ж воспитывать-то не умеешь. Мама живет отдельно, но едва ли не каждый день успевает наведаться с инспекцией: оценить «ничтожество» зятя, бардак в квартире и «безалаберность» дочери. Молодое семейство чувствует себя в моральной западне: квартиру им подарила мама, и просто так благодетельницу не «попросишь», а диаконская зарплата не дает молодому мужу «свободы маневра» в выборе другого жилья. Так и живут: принимают «воспитательную грязь», пытаются найти общий язык – пока безуспешно. Ибо кто ж будет слушать «таких неудачников», пусть даже эти неудачники уже воспитывают собственных двух детей.
И настойчиво вспоминается евангельское «враги человеку домашние его». Тут в привычной фразе вдруг открывается новый, очень печальный смысл. Мы ведь чаще толкуем этот отрывок миссионерски: мол, домашние нам, конечно, не в буквальном смысле враги, просто из-за отсутствия веры они иногда могут действовать поперек нашей духовной жизни, враждовать на Бога и Его устои, но в остальном…
Однако все чаще, слушая чужие истории, думаю, что есть здесь и куда более простой подтекст. Точнее – нет никакого подтекста. Ведь Христос не только бичом изгонял торгующих из храма – Его слово тоже часто было бичом. Он просто называл своими именами то, о чем люди предпочли бы не думать. Или что очень хотели бы завуалировать красивыми словами.
В данном случае вражда – это просто вражда. И нелюбовь.
Легко думать, что не любят детей только какие-то асоциальные маргиналы, бросающие их на помойках и осыпающие тумаками.
Но все гораздо хуже. Мы – обычные, благополучные, в меру воспитанные люди – тоже весьма часто бываем друг другу и своим детям врагами. В буквальном смысле, без аллегорий. Там, где в подворотне родитель залепит «фингал», интеллигентного вида женщина обойдется уничижительной бранью, или применит «игнор», или станет цедить слова сквозь зубы.
А в более старшем возрасте начнет «затюкивать» ребенка: некрасивая, безвольный, «кому ты нужен», «руки не оттуда растут»…
И это не просто «сорвалась», «занесло» – это откровенная враждебность, которая адским дыханием выныривает вдруг и показывает истинное лицо. Это, вероятно, и есть один из механизмов передачи первородного греха – наша недоброжелательность, которая нет-нет да и вылезет в отношениях с собственными детьми. Наш эгоизм, которому вдруг надоедает делить территорию с кем-то, кто нуждается в заботе и внимании.
Мать того горе-мужа наверняка считает, что действует по любви к сыночку: ведь «куда ему такая нагрузка?!» Но все гораздо проще. Сыночек ей нужен успешным и не слишком обремененным – так удобнее. Так больше надежд на комфортную старость, а не «опять он там со своими возится, а к матери не заехал». Она в этот момент – просто враг своему сыну. Вандал и варвар, разрушающий то, что могло бы принести человеку счастье, – его семью.
Перечитываю и понимаю: «Как же зло! Зачем об этом писать?»
Но, с другой стороны, не всегда нужно искать елейных словес. Иногда именно мнимая благостность творит преступления. Позволяет под маской «я ж любя» морально уничтожать, втаптывать в грязь души близких.
«Важно вовремя понять: это я не «воспитываю», а самоутверждаюсь за чужой счет»
И нужно уметь вовремя назвать вещи своими именами. Например, когда тебя в твоей родительской роли «несет», важно вовремя определиться, что это не «я воспитываю, чтоб человеком вырос», а самоутверждаюсь за чужой счет. А когда тебе «хотят как лучше» и «по любви» советуют бросить мужа, убить во чреве ребенка, развестись с женой – это не про любовь. Не про то, что «маме видней – она же мама».
Часто, увы, это про подсознательное стремление гордо сказать: «Ну вот, так и знала! Даже нормального мужаты не в состоянии выбрать!»
Мамы, дети, сестры – нет, конечно, мы любим. Но как несовершенен человек под властью греха, так ущербна и непостоянна его любовь. А потому иногда мы лишь прикрываемся любовью. Прикрываем амбиции, обиды на жизнь, зависть или злорадство – непобежденные страсти, которые борют и будут бороть нас до последнего вздоха. Мы враждуем, в общем.
И тот, против кого враждуют, должен иметь мудрость это вовремя осознать. Не для того, чтобы мстить или закатывать скандалы, нет! Но для того, чтобы сказать себе: «Стоп, это моя жизнь, я за нее в ответе! И я не стану пересказывать жене (или мужу), что сказала мама. И найду слова объяснить маме, что моя семья – это охраняемая территория. В гости можно, враждовать – нельзя. И помолюсь за нас за всех».
«А как же «чти отца и мать»? Но почитание ли, когда оставляешь человека возрастать в грехе раздражения?»
Детей часто сбивает с толку помысел: «Ну это же МАМА!..» Или: «Чти отца и мать». Но разве истинное почитание может выражаться в том, чтобы оставлять человека и дальше бесконтрольно возрастать в грехе раздражения, недовольства, ненависти?
Думается, что в моменты, когда кто-то начинает откровенно враждовать, важно не враждовать в ответ – но и не идти на поводу. Сохранять спокойствие и уважение, но не позволять старшим в разговоре выливать ушаты грязи на супруга или супругу. Не прислушиваться к странным советам про «не рожай» и «я бы давно развелась».
Хватит с нас и того, что муж и жена временами сами между собой враждуют.
Елена Фетисова
21 ноября 2018 г.
http://www.pravoslavie.ru/117367.html
Беседа 10. Прот. Андрей Овчинников. Проблемы семейной жизни и их решения
Святитель Иоанн Златоуст (копия). Монастырь Хосиос Лукас. XI в. Греция. Мозаика. Работа: Дмитрий Максименков. Руководитель: Н.В. Самолыго. 2001 г. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Святитель Иоанн Златоуст и его время
Святитель Димитрий Ростовский. Житие святого отца нашего Иоанна Златоустого, патриарха Константинопольского
Ольга Глаголева. Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский
Житие святителя Иоанна Златоуста
Протоиерей Владислав Цыпин. Церковь в эпоху святителя Иоанна Златоуста и блаженного Августина
Священник Иоанн Валентин Истрати. Один день в мире святого Иоанна Златоуста
Проповеди в день памяти святителя Иоанна
Священномученик Анатолий, митрополит Одесский. Проповедь, сказанная в день памяти святителя Иоанна Златоустого в церкви Киево-Братского монастыря 13 ноября 1907 года
Священномученик Иоанн Восторгов. Заветы жизни св. Иоанна Златоустого
Архиепископ Димитрий (Муретов). Беседа в день перенесения мощей святого Иоанна Златоустого
Святитель Иоанн Златоуст и его наследие
Ирина Медведева. Некоторые тенденции современного воспитания в свете бесед Иоанна Златоуста
пользователь: Гость
