Братья и сестры! В субботу в храме Живоначальной Троицы в Кожевниках ( м. Павелецкая, 2-й Кожевнический переулок, д. 4, стр. 6), где батюшке в курсе нашего статуса, проходят встречи со священниками, в 17 часов служба и исповедь.
При храме действует общество трезвости «Трезвение» и проходит ряд различных встреч, мероприятий, а также совершаются молебны и паломнические поездки.
Для тех, кто по тем, или иным причинам не может присутствовать на службе ( проживание в другом городе, пребывание в МЛС, хворь, не дай Бог, и другие причины) - можно писать имена тех, за кого надо помолиться, на этот адрес molebenhiv@yandex.ru. При написании имени рядом пишите пожалуйста крещен человек или нет.
Центр «Реабилитация LIVE» организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Благотворительным фондом святого праведного Иоанна Кронштадтского при поддержке Фонда президентских грантов.
Это единственный в столице бесплатный негосударственный проект амбулаторной реабилитации, с помощью которого как мужчины, так и женщины смогут получить помощь — независимо от гражданства, места регистрации и вероисповедования.
Адрес: 2-ой Кожевнический переулок, 4с2
Канал КАТЕХИЗАТОР просто, доступно и интересно о сложном.
Может ещё кому пригодится, и будет полезно и интересно.
Поделитесь)
Плей лист по ссылке.
https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedo3Y7pgMUyfiENCRdT0JyOx
Рай истинный и ложный.
Передача на радиостанции Радонеж с участием настоятеля храма Живоначальной Троицы в Кожевниках отцом Олегом.
http://radonezh.ru/radio/2015/11/26/23-00.html
Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира в душе, здоровья, счастья и благополучия!
Сайт общества трезвости Трезвение
http://живитрезво.рф
Центр реабилитации для зависимых и телефоны горячей линии помощи наркозависимым: 8-800-600-16-93, +7 (968) 712-30-30
https://www.protivnarko.ru/
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Вот крайне важная к прочтению Книга. Она очень маленькая. Всего чуть больше двух десятков страничек, и так и называется.
http://www.blagovest-moskva.ru/item9306.html
Скачать скан можно отсюда
http://hram-anevskogo.prihod.ru/files/2013/06/smisl_zhizni_cheliveka.pdf
О СМЫСЛЕ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ И БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
5 книг которые необходимо прочесть каждому христианину. Протоиерей Олег Стеняев
https://youtu.be/O7Zl2Rptc5M
P.S
Крестьянин и Лошадь
Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее.
Что может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой по-пустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Все было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени меж тем овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.
Читатель! Верно, нет сомненья,
Что не одобришь ты конева рассужденья;
Но с самой древности, в наш даже век,
Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?
Скорби и искушения признаются Священным Писанием и святыми отцами величайшим даром Божиим.
https://pravoslavie.ru/1684.html
Когда заканчивается Великий Пост?
Сегодня в храмах поется: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея, просим видети Человеколюбче…» (стихира на «Господи воззвах»). Из чего можно сделать вывод, что Великий Пост закончился, и начинается новый цикл - Седмица Страсти (по-русски: неделя страданий). Лазарева суббота и Вербное воскресенье есть некий водораздел, отделяющий сам Великий пост от Страстной седмицы.
Однако здесь не все так однозначно. Типикон говорит, что в Великую среду, в конце изобразительных, перед последней Литургией Преждеосвященных Даров священник должен встать на колени перед братией и произнести: «Благословите, отцы святии, простите ми грешному, яже согреших во всей жизни моей, и во всей Святей Четыредесятнице словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы», на что братия должна ответить: «Бог да простит ти, честный отче». Получается, это чин прощения за весь Пост.
Таким образом, по мысли Типикона, Четыредесятница кончается в Великую среду. Что же, Типикон расходится с Постной Триодью? - Да. Очевидно, варианты исчисления Святой Четыредесятницы в древности были разные.
Собственно, на нас это мало влияет. Как постились, так и продолжаем) Но впереди действительно особые дни, величественные и уникальные службы.
https://t.me/komarov_mission/5387
Вчерашняя лекция в Сретенском монастыре по 1Ин. Поговорили в целом о времени Иоанна, о проблеме гностицизма в древности и сегодня, прочитали и обсудили три первые стиха.
О радости еще говорили - почему у нас ее так мало)
Чем более популярными становились в народе те или иные древние мученики, тем более в их житиях можно встретить какие-то удивительные и даже сказочные элементы. Разговаривающие человеческим языком олени, вразумляющие язычников косули, и даже дикие орлы, которые хватают мучителей святого и бросают их вместо него в кипящей маслом котел.
Всё это и многое другое можно встретить в легендарном житии святого мученика Артемона Лаодикийского, память которого мы совершаем сегодня.
На самом деле исследователям до конца не ясно, когда же он жил и пострадал. Одни источники утверждают, что это было в самом начале 3 века. Другие, что мучения он претерпел при Диоклетиане в начале века 4-го. То есть, разница в целое столетие.
Так же не понятно о какой Лаодикии идет речь. О Лаодикии Сирийской, и тогда это где-то недалеко от современного города Латакия, на Средиземноморском побережье Сирии. Либо это Лаодикия Фригийская, и тогда это ничто иное, как одна из семи церквей Апокалипсиса, современный город Денизли на юго-западе Турции.
Так же не совсем понятно, каким образом скончал свои дни этот праведник. Одни Синаксари говорят нам о страшных муках и усекновении мечом, и в то же время в Минологии императора Василия Второго, при котором крестилась Русь, вообще речь идет о том, что Артемон умер собственной смертью.
Все это, как и в случае многих иных житий древних мучеников, остается предметом дискуссия для исследователей и агиографов, то есть, специалистам по житийной литературе. Для нас же с вами важно другое. А именно то, что в народном сознании и церковном предании сохранилась память о свидетеле вере, который перед лицом страданий и даже самой смерти проявил стойкость и мужество. Поэтому святой мученик Артемон Лаодикийский был и остается одним из известнейших святых ранней Церкви. Его же молитвами укрепи нас, Боже.
Лазарева суббота. Память о великом чуде Христовом – воскрешении четверодневного мертвеца.
Удивительная судьба выпала Лазарю – быть другом Богочеловека, умереть два раза, воскреснуть еще до всеобщего воскресения! Говорят, после воскресения часто ел сладкое – так сильна была вкусовая память о смертной горечи в его гортани. О том, что душа его видела, когда тело лежало во гробе, никогда никому не рассказывал.
Еще говорят, что он никогда не смеялся, кроме одного раза. Увидев, как вор крадет глиняные горшки, он усмехнулся и сказал: глина ворует глину!
Нам это может показаться совсем не смешным. Но у святых другая логика и юмор другой. Где смешно им, нам не смешно, и наоборот.
Христос плачет у гроба Лазаря. Он оплакивает не только друга, но весь человеческий род, заболевший смертью. И на Лазаре являет Свою божественную силу: «Выйди вон!».
Это малая репетиция всеобщего воскресения. Когда-то мы все так выйдем. Смерть будет окончательно уничтожена.
Евангельская история о Лазаре – одно из ярких исповеданий двух природ Христа, божественной и человеческой. Он плачет над гробом друга, и Он же друга воскрешает – без усилий, одной репликой. Иоанн Дамаскин пишет: «Не человеческая природа воскресила Лазаря, но и не Божество проливало слезы у его гроба».
Богослужение Лазаревой субботы служится в белых облачениях. Поется «Ангельский собор» и «Воскресение Христово видевше». Уже почти Пасха. Уже побеждается смерть и посрамляется диавол.
«Лазарем тя Христос уже разрушает, смерте, и где твоя, аде, победа? Вифании плач ныне на тебе преставляется; вси ветви победы Тому принесем» (второй эксапостиларий).
https://t.me/komarov_mission/5391
Готовимся к воскресному богослужению! Две проповеди на апостольское чтение Литургии. По сути, на одну тему, только немного разными словами.
О совместимости радости и покаяния.
У нас с этим бывает тяжело. Покаяние зачастую представляется нам каким-то унылым всёнельзя.
27 АПРЕЛЯ ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ОСТРОБРАМСКАЯ ВИЛЕНСКАЯ
Празднование
8 января
27 апреля
Икона Богородицы Остробрамская Виленская
Остробрамская (Виленская) икона Божией Матери является главной святыней Вильны.
Сохранилось несколько преданий, повествующих об истории происхождения образа. Согласно одному из них, икона была принесена из Корсуни великим князем Ольгердом и подарена первой супруге Марии. Вторая супруга великого князя, Иулиания, передала икону в Троицкую церковь, откуда образ попал в часовню у острых ворот.
Другое предание говорит о том, что икона была прислана Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом, когда тот узнал о принятии Ольгердом христианства.
По третьему источнику, чудотворная икона сама чудесно явилась на Острых воротах 14 апреля 1431 г. Несомненно одно – в 1431 году икона уже находилась в часовне близ Троицкой церкви в Русском (или Остром) конце города Вильны и именовалась Корсунской.
В 1498 г. в Вильне в связи с возникшей опасностью нападения татар были заложены новые городские каменные стены, сооружены ворота с башней, над которой была устроена часовня. На эту часовню (снаружи) и была помещена Корсунская икона, обращенная ликом ко входящим в город. Так как часовня была сооружена в «остром» конце города над воротами, то и название иконы постепенно заменилось новым: она стала именоваться Островоротной или Остробрамской (брама – ворота).
Во времена унии образ Пресвятой Богородицы перешел сначала в собственность базилиан, а затем, приблизительно в 1624 году, кармелитов, захвативших и часовню и икону в свои руки. В 1671 г. кармелиты устроили вместо прежней (ветхой) часовни новую и, устанавливая в ней икону, обратили ее ликом к костелу и городу, т.е. внутрь.
После страшного пожара Вильны в 1714 г. икона была перенесена в Терезинский костел, но в 1744 г., когда часовня была вновь отстроена, снова помещена над воротами. В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал святой образ.
В 1812 г. икона была немного повреждена французами, а в 1829 г. отреставрирована. После закрытия в 1832 г. кармелитского монастыря, Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении римско-католического духовенства.
Икона написана на дубовой доске, изображение поясное. Пречистая Дева изображена в момент Благовещения.
Икона одинаково почитается и православными, и католиками.
27 АПРЕЛЯ ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВИЛЕНСКАЯ
Празднование
27 апреля
28 февраля
Икона Богородицы Виленская
Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Долгое время она была родовой святыней греческих императоров в Константинополе. В 1472 году икону перенесла в Москву София Палеолог, супруга великого князя Московского Иоанна III (1462–1505). В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра. В честь перенесения иконы в бывшую столицу Литвы г. Вильно установлено празднование 15 февраля. Позже святую икону поставили в Пречистенском храме, в котором была погребена княгиня Елена.
Иоанн Грозный, пытаясь вернуть чудотворную икону в Москву, предлагал за нее королю Сигизмунду 50 знатных литовских пленников, но король решительно отказал, потому что все духовенство, как православное, так и униатское, не хотело лишиться этого сокровища.
В Пречистенском соборе икона пребывала до половины XVIII века, а потом была перенесена вместе с митрополией в Виленский Свято-Троицкий монастырь, находившийся тогда в распоряжении базилиан. Пречистенский же собор был отдан униатам. Только в 1839 году Свято-Троицкий монастырь вместе с иконой Одигитрии был возвращен православным. С этого времени чудотворный образ Пресвятой Богородицы пребывал там, привлекая благоговейное чествование всех православных.
Во время Первой мировой войны многие святыни были эвакуированы из прифронтовой зоны Литвы и Белоруссии, в том числе и Виленская икона. В 1915 году икону вместе с мощами Виленских мучеников привезли в московский Донской монастырь, и после этого её дальнейшая судьба неизвестна.
Икона Одигитрии написана на четырех досках, соединенных вместе: из них средние сделаны из кипариса, остальные из березы. В 1864 году чудотворная икона была подновлена.
28 АПРЕЛЯ ПРАЗДНОВАНИЕ ВХОДА ГОСПОДНЯ В ИЕРУСАЛИМ. ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.
(Двунадесятый переходящий праздник. В этом году приходится на 28 апреля, празднуется за неделю до Пасхи Христовой)
Вход Господень в Иерусалим
Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9).
Последнее перед Пасхой воскресенье Великого поста посвящено воспоминанию торжественного Входа Господня в Иерусалим – одного из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа. Событие, которое описывают все четыре евангелиста...
Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! (Ин. 12, 12–13).
А Он смотрит на это все глазами любви. Плачет над Иерусалимом (над нами). И так хочет собрать всех нас, как птица птенцов своих под крылья! И собирает - даже тех, кто впоследствии предаст Его (о чем Он прекрасно знает).
Всего через несколько дней люди будут кричать : распни Его! Распни!
А ещё через несколько десятков лет, к этим людям придут страшные потрясения.
Храм будет разрушен, народ рассеян.
Это событие о Господе, но и о нас, людях. О нашем выборе.
Что мы выбираем.
Господь же может помочь нам сделать этот правильный выбор, но для этого надо быть с Ним.
С Праздником!
Дай Бог нам всем истинной веры, крепкой надежды, нелицемерной любви, добра, мира в душе, мудрости, счастья, радости о Господе, здоровья и благополучия!
Помоги Господи во благих делах! Спаси Господь и Божия Матерь!
Празднику Входа Господня во Иерусалим.
Тропарь, глас 1
Общее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Темже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во Имя Госпо́дне.
Ин тропарь, глас 4
Спогре́бшеся Тебе́ креще́нием, Христе́ Бо́же наш,/ безсме́ртныя жи́зни сподо́бихомся воскресе́нием Твои́м,/ и воспева́юще зове́м:/ оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во Имя Госпо́дне.
Кондак, глас 6
На престо́ле на небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ Ангелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти: благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти.
Величание
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, Оса́нна в вы́шних и мы Тебе́ вопие́м Благослове́н Гряды́й во Имя Госпо́дне.
ВТОРНИК
Старый стиль 17 апреля / 30 апреля
Страстна́я седмица. Великий Вторник
Постный день. Глас 6-й
Священномученика Симео́на Ктезифонтского, епископа Персидского, и с ним мчч. Авдела́я и Ана́нии, пресвитеров, Хусдаза́та (Усфаза́на) евнуха, Фуси́ка, Аза́та, мученицы Аскитре́и и иных многих (344); прп. Ака́кия, епископа Мелитинского (ок. 435); преподобного Зоси́мы, игумена Соловецкого (1478).
Обре́тение мощей преподобного Алекса́ндра Свирского, игумена (1641); прп. Паи́сия Киевского, Христа ради юродивого (1893); мч. Адриа́на Коринфского (251); свт. Агапи́та I, папы Римского (536).
Как прожить Страстную седмицу - программа Завет, ТК Спас
https://www.youtube.com/watch?v=PKc5rfPT1uE&list=PLJPUCHr1I8XI-0p1kJPE2ec4CdhCtXbZv&index=2&t=4s
Иисус Христос: от Гефсимании к Голгофе - курс Господь – просвещение мое в Сретенском монастыре, встреча 14
https://www.youtube.com/watch?v=33DUnoFxnWY&list=PLJPUCHr1I8XLnbH89lOR_1L2enHkadg7S&index=14&t=1152s
Что значит быть Христовыми - статья на сайте Радонеж о Страстной Седмице
https://radonezh.ru/analytics/chto-znachit-byt-khristovymi-157201.html
Страстная сeдмица – суд прежде Страшного Суда - статья на сайте Радонеж о Страстной Седмице
https://radonezh.ru/analytics/strastnaya-sedmitsa-sud-prezhde-strashnogo-suda-168570.html
https://t.me/komarov_mission/5409
Записал по памяти некоторые цитаты о.Димитрия Барицкого из вчерашней беседы в Фаворе. Понравились эти мысли.
Видео скоро будет.
\
Что такое решимость, о необходимости которой мы часто говорим? - Это решимость начать с малого. С самых малых христианских дел, которыми мы, как правило, пренебрегаем, ради иллюзорных и неподъемных великих подвигов, или ради какого-то непонятного завтра. Это ведь завтра, это ведь потом мы каак начнем христианскую жизнь! - Друг, завтра не существует. Есть сегодня, когда надо взять и начать с чего-то самого малого.
\
Выстоять службу и причаститься - легко. А извиниться перед соседом за недавний конфликт, или помочь супруге вечером с уборкой на кухне - гораздо труднее.
\
Бывает, залипнешь на какой-нибудь сериальчик, эдак на несколько дней. Сериальчик вроде ничего, хороший. А на душе - гаденько.
///
Жизнь духа выше и тоньше чувств. Выше эмоций, переживаний, впечатлений. Это некое незримое основание жизни, которое держит тебя, как корабль на воде.
///
Когда человек служит Богу, и больше думает о ближних, чем о себе, Господь незаметно избавляет его от страстей. Проходит время, и человек замечает, что как-то ослабело то, что так мучило его раньше. Плотская похоть, или гнев, или зависть, или уныние. А когда человек зациклен на себе и своих страстях - годами может биться, а результата не будет.
\
Бывает, так устал, еле на ногах стоишь - а надо идти исповедовать. Идешь - и возвращаешься обновленным, бодрым. Почему? Потому что ты послужил, пересилил себя, поделился чем-то с людьми. И Господь дал тебе силы. А когда замыкаешься на себе - сил нет, уныние, все из рук валится.
https://t.me/komarov_mission/5410
*Великий Вторник*
Поучения Христа в храме. Учение о Втором Пришествии, притча о талантах, Страшный суд. Чтение про Иова и Моисея, прообразовавших Христа. Тематика невинного страдания (Иов). Продолжение из пророка Иезекииля о четырех животных (символы евангелистов, также ангельские силы).
Главные тезисы:
Христос придет всех судить. Он имеет право, потому что невинно пострадал за нас. Он знает все наши «мне плохо». Он знает такое «плохо», о котором мы и не догадываемся.
Мы готовимся к Его пришествию. Нам даны разнообразные таланты. Есть дары благодатные, для духовной жизни. Это склонность к той или иной духовной добродетели: посту, молитве, и проч. И есть дары естественные: разные средства и способы служить Богу и ближнему. Кто способностями и природными дарованиями, умом, наукой, искусством, житейской и духовной опытностью, кто - средствами денежными и др. Все эти таланты надо умножать личным трудом, и приносить к ногам Христовым. Христианская жизнь - это служение.
Прекрасная «стихира самогласна» на стиховне (в переводе):
Приидите, верные, послужим усердно Господу. Всем раздал Он дары Свои; постараемся же каждый по силам и способностям увеличить вверенный талант благодати: один да посвящает свой ум на добрые дела; другой пусть совершает служение просвещения (м.б. священство – С.К); одаренный даром слова пусть употребляет его на образование невежественных; богатый пусть расточает свое богатство, помогая бедным. Так увеличим мы данное нам взаймы и, как верные деятели благодати, сподобимся Владычней радости, которой удостой нас, Христе Боже, как Человеколюбец.
Это смысловые основы христианства. То, что формирует христианское мировоззрение. Христианин должен быть пропитан этими смыслами.
Слушаем внимательно Христа. Запоминаем. Впитываем. Речи Христовы – это ответы на извечный вопрос человека: как жить?
*Катехизатор и миссионер Сергей Комаров*
https://t.me/komarov_mission/5411
*Великий Вторник Страстной седмицы Великого Поста*
Церковь избрала для назидания верующих в этот день преимущественно притчу о десяти девах.
Великий Вторник. Страстная неделя с Андреем Мерзликиным
Самые главные дни в году. Самые святые дни в году.
Последняя неделя перед Пасхой. Дни предельного духовного напряжения. Время, в которое Церковь словно заново проживает последние дни земной жизни Христа. Каждый день Страстной седмицы наполнен своим смыслом, особыми богослужениями, народными традициями и пронзительными евангельскими чтениями о страданиях идущего на смерть Спасителя.
Ведущий документального цикла «Страстная неделя» актер Андрей Мерзликин в течение шести серий вместе с историками и библеистами осмысляет события и значения каждого из святых дней этой недели – от Страстного Понедельника до Великой Субботы.
Мчч. Ви́ктора, Зо́тика, Зино́на, Акинди́на и Севериа́на (303); святителя Космы́ исп., епископа Халкидонского, и преподобного Авксе́нтия (815–820); мч. Иоа́нна Нового из Янины (1526).
Иуда. Личность, возбуждающая огромный интерес в наше время. Иногда больший, чем Сам Христос.
Есть такая тема: интересоваться Иудой больше, чем Христом. Иуде посвящают все новые книги и статьи, которые вызывают живой интерес. Если вы напишете, скажем, три монографии: о Христе, об Иуде, об антихристе – самой популярной окажется работа об антихристе, на втором месте об Иуде, а на третьем о Христе.
Как горестно ответил однажды Осипов на изрядно надоевший вопрос: «Спасется ли Иуда»? Алексей Ильич сказал: «Ну конечно! Мы уже не спрашиваем: спасусь ли я, и как вообще спастись? Мы всё спрашиваем, спасется ли Иуда…»
Почему Иуда предал Христа? Выдвигают разные версии, предположения… Но ведь в глубине души мы все знаем, из-за чего предают Христа. Потому что все мы в той или иной мере это предательство совершали.
Христос предается из-за желания грешить. Из-за маловерия. От проекции своих страстей на религиозное поле. От разочарования. - Ведь так же, как Иуда, человек способен разочароваться во Христе. Не такой Он оказался, каким я себе представлял. Денег не дает. Здоровье не поправляет. Мужа/жену/ребенка не посылает. Непонятно, что Он от меня хочет, и что такое это Царство Небесное. А у меня сейчас болит, мне сейчас за квартиру платить, мне сейчас одиноко, мне сейчас пожить в удовольствие хочется.
Ответ на вопрос: почему Иуда предал Христа? можно найти в каждой нашей исповеди. Не спрашивай у кого-то, почему Иуда предал. Спроси у себя.
Но давайте обратим внимание и на другого важного персонажа Великой Среды – раскаявшуюся блудницу. Ту, которая ни одного слова не сказала Христу, только плакала – и ей прощены были все грехи. Ту, которая показала нам, что покаяние – это не списки грехов, а порыв к Богу, безмолвный крик души, на который Христос отвечает: прощаются тебе грехи твои.
Оставим Иуду. Встанем вместе с блудницей на колени перед Христом. Поплачем в этот день о себе вместе с безымянной грешницей, опередившей всех в покаянии. И вновь послушаем в храме потрясающие слова песнопения, где каждая строчка - о нас:
Господи! Во многие грехи впавшая женщина,
Бога в Тебе ощутив,
мироносицей становится
И рыдая, миро приносит Тебе прежде погребения,
– Увы мне! – говоря –
Как ночь для меня – блудная неодолимая страсть,
Темное, безлунное влечение к греху.
Прими же потоки слез моих,
Ты, из облаков изливающий воду морям!
Склонись к вздохам сердца моего,
Ты, склонивший небеса неизреченным Твоим обнищанием:
Буду целовать пречистые ноги Твои,
Утру их волосами моими:
Шум их Ева, заслышав в раю пополудни,
спряталась в страхе.
Грехов моих множество, судов Твоих бездну кто исследует?
Души спаситель, Спаситель мой, не презирай меня, рабу Твою,
Ибо милость Твоя безмерна.
(пер.О.Седаковой)
https://t.me/komarov_mission/5412
Великая Среда Страстной седмицы Великого Поста
В этот день прославляется жена грешница и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
https://pravoslavie.ru/1696.html
Последняя молитва последней Литургии
Протоиерей Андрей Ткачев
Речь не о той литургии, которая будет совершена в последние часы истории мира, а о той, что совершится на Страстной седмице.
https://pravoslavie.ru/52733.html
Два слова в Великую Среду
Святитель Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический
Ныне день предания Господа, почему Церковь и ознаменовала его печатью поста в продолжение всего года. Kто любит Спасителя своего, тот не будет нарушать этой печати.
https://pravoslavie.ru/37406.html
Великая Среда – какой противоречивый, сложный день! Женщину-грешницу прощает Христос: пришла блудница, пала к ногам Иисуса (завтра за литургией будет слышаться это чудное Евангелие), омыла слезами его ноги, отерла власами главы своея, помазала драгоценным миром. Много возлюбила, почему Христос и говорит, что многое прощается ей. Церковь возвеличивает падшую грешницу кающуюся, чудную стихиру предлагает о блуднице целомудренной, всем нам говоря, что к Богу никогда не поздно прийти. Нет такого греха, кроме уныния и отчаяния, который бы Бог не простил. Но именно покаяние должно быть особое, ибо слышатся слова Христа: «Иди, и больше не греши». Эти слова четко помнить нужно.
Тьма со светом завтра борются. С одной стороны – помилование падшей грешницы, с другой – предательство Иуды… Ближайший ученик Христов, казначей, который носил ящик со сребрениками всегда при себе, созрел уже предать своего Учителя. Злобой кипит сердце его на Христа. Идет он в жидовское собрание и говорит, опустив голову: «Что мне хотите дать, и я вам предам Его?» Одна – просвещается, обретает Царствие Небесное. Другой – омрачается, идет во ад. Вразуми нас, Господи, никогда на Иудин путь не идти, никогда не подставлять ближнему нашему нож, помазанный медом – лестью Иудиной. И научи нас, Господи, светлому примеру покаяния блудницы! Хоть мы и грешные, но Божии, кающиеся грешники, стремящиеся к исправлению, к обновлению жития своего.
Светом Христовым да просветится всякая душа! И дай, Господи, чтобы мы стремились в храмы, особенно в эти святые дни, чтобы с любовью шли, оставляя всю суету. Неповторимые минуты Света Христова звучат за каждой службой Страстной седмицы. Открывайте сердца свои Богу! Не просто послушать службу и душевно умилиться, а духовно прочувствовать величие этих святых дней. Каждый день имеет свою жемчужину, свои особенности, свои духовные утешения и скорби, растворенные радостью, что невзирая ни на какие муки и страдания, приближается Пасха, приближается Светлое Христово Воскресение!
Схиархимандрит Зосима (Сокур)
ВЕЛИКАЯ СРЕДА СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ С АНДРЕЕМ МЕРЗЛИКИНЫМ
пользователь: Гость
